1375 - [5] عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: مررت برسول الله -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم- وعلي ثياب بيض، وهو يناجي دحية بن خليفة الكلبي -وهو جبريل -عَلَيْهِ السَّلامُ-، وأنا لا أعلم- فلم أسلم. قال جبريل: يا محمد، من هذا؟ قال: (هذَا ابنُ عَمِّي، هذا ابنُ عَبَّاس) . فقال جبريل: ما أشد وضح ثيابه، أما إنه ذريته ستسود من بعده، لو سلم علينا رددنا عليه. فلما رجعت قال لي -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم-: (يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تُسَلِّمْ) ؟ قلت: بأبي، وأمي، رأيتك تناجي دحية بن خليفة، فكرهت أن تنقطع عليكما مناجاتكما. قال: (وقدْ رَأيتَه) ؟ قلت: نعم. قال: (أَمَا إِنَّهُ سَيَذْهَبُ بَصُرُكَ، وَيُرَدُّ عَلَيْكَ فِي مَوْتِك) .

رواه: الطبراني في الكبير [1] عن عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي عن عامر بن سيار عن فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عنه به ... وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [2] ، وعزاه إليه، ثم قال: (وفيه من لم أعرفهم) اهـ، ورجاله كلهم معروفون، اثنان منهم معروفان بالكذب، ووضع الحديث، أحدهما: عبد الله بن سعد الرقي قَال الدارقطني [3] : (كذاب) ، ووهاه أحمد بن عبدان [4] . والآخر: فرات بن السائب -وهو: أبو سليمان الجزري-. وعامر بن سيار هو: ابن عبد الرحمن بن حازم الدارمي، قال أبو حاتم [5] : (مجهول) ، وقال الأزدي [6] : (ضعيف) ، وذكره ابن الجوزي في الضعفاء [7] ، وتبع الذهبي [8] أبا حاتم في قوله [9] . وميمون بن مهران هو: أبو أيوب الجزري .. .والحديث موضوع، وقال ابن القيم [10] : (وكل حديث في ذكر الخلافة في ولد العباس فهو كذب) .

• خلاصة: اشتمل هذا القسم على خمسة أحاديث، كلها موصولة. منها ثلاثة أحاديث صحيحة-اتفق الشيخان على أحدها، وانفرد مسلم بآخر-، وحديث واحد حسن لغيره،

(1) (10/ 237 - 238) ورقمه/ 10586.

(3) كما في: الميزان (3/ 142) ت/ 4350، ورمز فيه لعبد الله هذا بالرمز: (ع) إشارة إلى أن حديثه عند الجماعة، وهو خطأ، فلم يرو له أحد منهم.

(4) كما في: المرجع المتقدم، الحوالة نفسها.

(5) كما في: الجرح والتعديل (6/ 322) ت/1799.

(6) كما في: الضعفاء لابن الجوزي (2/ 71) ت/1763.

(7) الموضع المتقدم نفسه.

(8) المغني (1/ 323) ت/3003، والديوان (ص/ 204) ت/2047.

(9) وانظر: الثقات لابن حبان (8/ 502) ، ولسان الميزان (3/ 223) ت/999.

(10) المنار المنيف (ص/111) .