الساجي [1] : (صدوق) . وضعفه: ابن معين [2] ، وأبو زرعة [3] ، وأبو حاتم [4] ، وغيرهم. وقال الإمام أحمد [5] : وقال يحيى بن معين عند عبد الرحمن بن مهدي: (السدي، وإبراهيم ابن مهاجر ضعيفان) ، فغضب ابن مهدي غضبًا شديدًا، وقال: (سبحان الله، إيش ذا، وأنكر ما قال يحيى) . ولعلّ الأقرب في درجته بعد النظر في أقوال أهل العلم فيه أنه: لا بأس به -كما تقدم نقله عن جماعة من أهل العلم- وهو ما رجحه الحافظان: الذهبي [6] وابن حجر [7] -رحمهما الله-. وعبدالله البهيّ وثقه ابن سعد [8] ، وذكره ابن حبان في الثقات [9] ، ولم يضعفه أحد -فيما وقفت عليه- إلاّ أبا حاتم [10] ، وقال عنه الذهبي: (وثق) [11] ، وقال الحافظ في التقريب [12] : (صدوق يخطئ) ، ولعلّه راعى في قوله هذا كلام أبي حاتم فيه؛ وأبو حاتم متشدد [13] ، ولم يوافقه على قوله هذا أحد -فيما أعلم- من النقاد، والرجل صدوق -إن شاء الله-. وأنكر الإمام أحمد سماعه من عائشة -رضي الله عنها [14] -، كما أنكره ابن مهدي [15] في حديث الخمرة، بمثل إسناد حديثه هنا. ولذا أعلّ الدارقطني هذا الحديث بأنه منقطع بين البهيّ وعائشة، فقال في التتبع [16] -بعد أن ذكر الحديث-: (والبهيّ إنما روى عن

(1) كما في: التهذيب (1/ 314) .

(2) كما في: الجرح والتعديل (2/ 184 - 185) ت/125.

(3) المصدر نفسه، الحوالة نفسها.

(4) المصدر نفسه، الحوالة نفسها.

(5) العلل ومعرفة الرجال -رواية: عبدالله - (2/ 544) ت/3581.

(6) انظر: الكاشف (1/ 247) ت/391.

(7) انظر: التقريب (ص/141) ت/467.

(8) الطبقات (6/ 299) .

(10) كما في: التهذيب (6/ 90) .

(11) الكاشف (1/ 610) ت/3073.

(12) (ص/560) ت/3747.

(13) انظر: ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل للذهبي (ص/18 - 19) .

(14) انظر: المراسيل لابن أبي حاتم (ص/115) ت/193، وجامع التحصيل للعلائي (ص/218) ت/408.

(15) انظر: المراسيل لابن أبي حاتم (ص/115) .

(16) [1/ 35] ربيع، وانظر: شرح صحيح مسلم للنووي (16/ 89) .