فإذا جاء إلى دور الأنصار - جاء صبيان الأنصار حوله، فيدعو لهم، ويمسح رؤوسهم، ويسلم عليهم، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - باب سعد، فسلّم ... فذكر نحوه. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [1] وقال - وقد عزاه إليهما: (ورجالهما رجال الصحيح) اهـ. وأورده الألباني في صحيح سنن أبي داود [2] ، وقال: (صحيح) اهـ. وحديث أبي داود صحيح كما قال الألباني. والزيادة الواردة في حديث البزار حسنة؛ لأن في إسنادها: محمد بن عبد الملك، وهو: الواسطي، صدوق [3] . وسائر الحديث صحيح لغيره. ومخلد بن خالد - في إسناد أبي داود، هو: الشعيري -.

وللحديث طريق أخرى عن أنس، رواها: البزار [4] عن إبراهيم بن المستمر العروقي عن شعيب بن بيان عن عمران عن قتادة عن أنس به، وفيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفطر عند قوم، فقال ... فذكر مثله. وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف شعيب بن بيان، وهو: الصفار. وعمران، وهو: ابن داوَر القطان ... -وتقدما-. والمقصود بالقوم من تقدم في حديث ثابت عن أنس، وأهل بيته، وبه يرتقي الحديث من هذا الوجه إلى درجة: الحسن لغيره - والله ولي التوفيق -.

وورد الحديث من غير تعيين أحد، أو إبهامه من طريق يحيى بن أبي كثير عن أنس بالدعاء فحسب، عند

جماعة منهم: الإمام أحمد [5] ، والدارمي [6] ، والنسائي في الكبرى [7] ، وأبي يعلى [8] ، والطبراني في الأوسط [9] ، والبيهقي في السنن الكبرى [10] ، وغيرهم ... وأعله النسائي،

(2) (2/ 730) رقم / 3263.

(3) انظر: الجرح والتعديل (8/ 5) ت/19، وتأريخ بغداد (2/ 346) ت/ 849، والتقريب (ص / 873) ت/6141.

(4) [108/أ] الأزهرية.

(5) (19/ 215) ورقمه / 12177، وَ (20/ 367) ورقمه / 13086.

(6) (2/ 40) ورقمه / 1772.

(7) (4/ 202) ورقمه / 6901، وَ (6/ 81 - 82) ورقمه / 10128 - 10130.

(8) (7/ 291) ورقمه / 4319، وَ (7/ 292) ورقمه / 4320.

(9) (ورقمه / 301) .