أربعتهم (شيبان، وسعيد، وشعبة، وعمر) عن قتادة عن أنس به ... وفي حديث عمر بن عامر عند مسلم، والبزار: أن أكيدر دومة [1] أهدى لرسول الله -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم- حُلّة [2] ... ثم ذكرا نحوه، زاد البزار: ثم أهداها إلى عمر، فقال: يا رسول الله، تكرهها، وألبسها! قال: (يا عمر، إنما أرسلت بها إليك لتبعث بها وجهًا، فتصيب بها مالًا [3] -وذلك قبل أن ينهى عن الحرير-، وقال:(هو في الصحيح خلا بعثه بها إلى عمر إلى آخره) اهـ، وهو كما قال، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [4] ، وعزاه إلى البزار، ثم قال: (ورجاله رجال الصحيح) اهـ، وهو كما قال. وله -أيضًا- من حديث ابن أبي عروبة نحو ما لمسلم، والبزار من حديث عمر بن عامر -وتقدم-. وللطبراني: (لمنديل -أو بعض منديل سعد في الجنة- ألين منها -أو خير منها-) .

والحديث رواه -أيضًا-: الترمذي [5] ، والنسائي [6] ، والإمام أحمد [7] ، ثلاثتهم من طريق محمد بن عمرو [8] عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، ورواه: الإمام أحمد [9] -وحده- عن

(1) أُكيدر -بالتصغير- دومة -بضم المهملة، وقيل بفتحها، وسكون الواو- ودومة تعرف اليوم بدومة الجندل، قرية من قرى الجوف، شمال المملكة العربية السعودية. وأُكيدر كان ملكها، وهو: ابن عبد الملك، مات على نصرانيتة. - انظر: السيرة لابن هشام (4/ 256) ، وجامع الأصول (9/ 61) ، والفتح (5/ 273) ، ومعجم المعالم للبلادي (ص/ 127 - 128) .

(2) قال أبو عبيد في غريب الحديث (1/ 228) : (الحلة: إزار، ورداء، لا تسمى حلة حتى تكون ثوبين) ، وزاد ابن الأثير في النهاية (باب: الحاء مع اللام) 1/ 432: (من جنس واحد) . وقال الخطابي في غريب الحديث له (1/ 498) : ( ... ولا تكون حُلة إلّا وهي جديدة، تحل من طيّها فتلبس) ، وانظره: (2/ 101) . وتقدم في حديث شيبان عن قتادة أنها جبة سندس -وسيأتي فيه مزيد بحث-.

(3) أي: ترسل بها سوقٍ -أو بلدٍ- فتبيعها. - انظر: لسان العرب (حرف: الهاء، فصل: الواو) 13/ 555، 557.

(5) في (كتاب: اللباس، باب -كذا دون ترجمة-) 4/ 190 ورقمه/ 1723 عن أبي عمار (يعني: الحسين بن حريث) عن الفضل بن موسى (وهو: السيناني) عن محمد بن عمرو (وهو: ابن علقمة) به، بنحوه، وزيادة فيه.

(6) في (كتاب: الزينة، باب: لبس الديباج المنسوج بالذهب) 8/ 199 ورقمه/ 5302 عن الحسن بن قزعة عن خالد (وهو: ابن الحارث) عن محمد بن عمرو به، بنحو لفظ الترمذي.

(7) (19/ 254) ورقمه/ 12223 عن يزيد (وهو: ابن هارون) عن محمد بن عمرو به، بنحوه. وهو الفضائل له (2/ 822) ورقمه/1495 سندًا، ومتنا. ورواه عن يزيد بن هارون -أيضًا-: ابن سعد في الطبقات الكبرى (3/ 435 - 436) ... ومن طريق يزيد رواه-كذلك-: ابن حبان في صحيحه (الإحسان، ورقمه/ 7037) ، والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 273 - 274) .

(8) الحديث رواه -أيضًا- من طريق محمد بن عمرو: ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 534 - 535) ورقمه/7.

(9) (19/ 145) ورقمه/ 12093، وهو في الفضائل له (2/ 823) ورقمه/ 1498 - ومن طريقه: أبو نعيم في الحلية ... (7/ 309 - 310) -.