ويختلفون في حديثه)، وقال الذهبي [1] : (هو ثقة ساء حفظه) ، وقال ابن حجر [2] : (صدوق .. . تغير بأخرة، فكان ربما يلقن) اهـ، وشعبة من قدماء أصحابه، هو الراوي عنه، وهو من قدماء أصحابه [3] . وسماك يرويه عن: عبدالله بن عميرة، وهو كوفي ضعيف، لا يعرف [4] ، تفرد سماك بالرواية عنه [5] . ويرويه ابن عميرة عن رجل عن زوج بنت أبي جهل، فالأول لم يسم، والثاني تقدم أني لم أعرفه .. .. فالإسناد ضعيف، والمتن -من هذا الوجه-: حسن لغيره بشواهده.

85 - [12] عن سَمُرَة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (خيرُ أُمَّتي: القرنُ الَّذي بُعثتُ فِيْهِم) .

رواه: الطبراني في الصغير [6] عن أحمد بن محمد الصيدلاني البغدادي عن محمد بن عبدالله بن عيشون الحراني عن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني عن سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سعد بن هشام عنه به .. . وقال: (لم يروه عن قتادة إلاّ سلام بن أبي مطيع، تفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني) اهـ. ورواه: الخطيب البغدادي [7] في ترجمة أحمد بن محمد الصيدلاني، من طريق الطبراني عنه، ثم قال: (هكذا رواه سليمان الطبراني، وإنما هو: عبدالله بن محمد بن عيشون) اهـ، يعني: بدل قوله: (محمد بن عبدالله بن عيشون) - في الإسناد- فكأنه انقلب عليه، أو على شيخه [8] .. . ولم يذكر الخطيب في ترجمته لأحمد بن محمد الصيدلاني، جرحًا، ولا تعديلا، ولم أقف على ترجمة له عند غيره. وابن عيشون لم أقف على ترجمة له-أيضًا-، قال الهيثمي [9] : (لم أعرفه) اهـ. وقتادة هو: ابن دعامة، والحسن هو: البصري، مدلسان، لم يصرحا بالتحديث -فيما أعلم- .. .فالإسناد ضعيف. والمتن: حسن لغيره بشواهده-والله الموفق-.

86 - [13] عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (خيرُ النَّاسِ: قَرْني) .

(1) كما في: الكاشف (1/ 465) ت/2141.

(2) التقريب (ص/415) ت/ 2639.

(3) انظر: تهذيب الكمال (12/ 120) .

(4) انظر: الضعفاء للعقيلي (3/ 284) ت/852، والكامل لابن عدي (4/ 232) ، و تهذيب الكمال (15/ 385) ت/3466، والديوان (ص/224) ت/ 2256، والتقريب (ص/532) ت/3538.

(5) انظر: التهذيب (5/ 344) .

(6) (1/ 67 - 68) ورقمه/90.

(7) تأريخ بغداد (5/ 137) ت/2561.

(8) وانظر: تهذيب الكمال -طبقة تلاميذ محمد بن سليمان الحراني- (25/ 304) .

(9) مجمع الزوائد (10/ 19) .