1509 - [9] عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع قراءة أبي موسى، فقال: (إنَّهُ يقرأُ علَى مِزْمَارٍ منْ مَزاميرِ آلِ دَاوُد) .

رواه: أبو يعلى [1] عن الفضل بن الصباح عن أبي عبيدة عن محتسب عن يزيد الرقاشي [2] عن أنس بن مالك به .. .وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [3] ، وعزاه إلى أبي يعلى، ثم قال: (وإسناده حسن) ! والإسناد واه؛ لأن فيه: يزيد الرقاشي، قال الإمام أحمد [4] : (منكر الحديث) ، وقال أبو طالب [5] لأبي حاتم: فيزيد الرقاشي لم تُرك حديثه؟ لهوى كان فيه؟ فقال: (لا، ولكن كان منكر الحديث، وكان شعبة [6] يحمل عليه، وكان قاصا) ، وتركه: النسائي [7] ، وأبو أحمد الحاكم [8] ، وقال ابن حجر [9] : (زاهد، ضعيف) اهـ. والراوي عنه: محتسب، وهو: ابن عبد الرحمن، لين، حدث بأحاديث مناكير- وهذا منها -. فالحديث: منكر من هذا الوجه عن أنس بن مالك. والفضل بن الصبّاح - في الإسناد - هو: البغدادي، وأبو عبيدة شيخه هو: عبد الواحد بن واصل الحداد.

ورواه: العقيلي [10] ، والبغوي [11] ، وابن عدي [12] ، وأبو نعيم [13] ، أربعتهم من طرق عن سعيد بن زربى [14] عن ثابت عن أنس به، بنحوه. والحديث منكر - أيضًا - من هذا الوجه؛ فيه: سعيد بن زربى- المذكور - منكر الحديث، وقال العقيلي - عقب حديثه: (لا يتابع

(1) (7/ 133 - 135) ورقمه/ 4096 في قصة.

(2) بفتح الراء، والقاف المخففة، وفي آخرها شين معجمة .. . نسبة إلى امرأة اسمها: (رقاش) كثر أولادها حتى صاروا قبيلة. -انظر: الأنساب (3/ 81) .

(4) كما في: الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي (3/ 207) ت/ 3770، وانظر: العلل - رواية: المروذي - (ص/ 75) ت/ 88، وبحر الدم (ص/ 470) ت/ 1165.

(5) كما في: الجرح والتعديل (9/ 251 - 252) ت/ 1053.

(6) وكان مما يقول: (لأن أزني أحب إلي من أن أحدّث عن يزيد الرقاشي) ، ثم قال: (يزيد ما كان أهون عليه الزنا) ، لكن قال الإمام أحمد: (إنما بلغنا هذا في أبان) اهـ، يعني: والد يزيد.

-انظر: الضعفاء لابن الجوزي (3/ 206) ت/ 3770، والميزان (6/ 92) ت/ 9669.

(7) الضعفاء والمتروكين (ص/251) ت/642.

(8) كما في: تهذيب الكمال (32/ 69) .

(9) التقريب (ص/ 1071) ت/ 7733.

(10) الضعفاء (2/ 107) .

(11) المعجم (4/ 42 - 43) ورقمه/1579.

(12) الكامل (3/ 366) .

(13) الحلية (1/ 258) .

(14) بفتح الزاي، وسكون الراء، بعدها موحدة مكسورة. -التقريب (ص/ 377) ت/ 2317.