مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فذكر الحديث، وفيه: (فإذا أنا بمعاذ بن جبل، والأشعري، وفيه: فقلنا: نذكرك الله، والصحبة إلا جعلتنا من أهل شفاعتك، قال:"أنتم منهم"، ثم مضينا، فيجيء الرجل والرجلان، فيخبرهم بالذي أخبرنا به، فيذكرونه الله، والصحبة إلا جعلهم من أهل شفاعته، فيقول:"فإنكم منهم") .. .وهذا إسناد ضعيف، فيه: محمد بن أبي المليح، قال محمد ابن المثنى [1] : (ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط) . وأخوه زياد ضعيف مثله - وتقدم -.

ورواه: الإمام أحمد [2] - أيضًا - عن بهز، ورواه: الطبراني في الكبير [3] عن الهيثم بن خالد المصيصي عن محمد بن عيسى الطباع، وعن محمد بن النضر الأزدي عن خالد بن خداش، ثلاثتهم عن أبي عوانة، ورواه: الإمام أحمد [4] عن محمد بن بكر عن سعيد، كلاهما عن قتادة عن أبي المليح الهذلي عن عوف بن مالك به بنحوه، وفيه: (فإنكم من أهل شفاعتي) . ورجال إسناد الإمام أحمد ثقات إلا أن قتادة - وهو ابن دعامة - كان مدلسًا، ولم يصرح بالتحديث من طرق الحديث عنه-فيما أعلم-، والحديث من طريق سعيد (وهو: ابن أبي عروبة) عنه، وهو من أثبت الناس فيه [5] . ومحمد بن بكر (وهو: البرساني) سمع من سعيد قبل اختلاطه [6] . وفي إسناد الطبراني: الهيثم بن خالد، وخالد بن خداش، وهما ضعيفان - وتقدما -، ومحمد بن النضر لم أقف على ترجمة له - وقد توبعوا -. وبهز هو: ابن أسد، واسم أبي عوانة: الوضاح.

وللحديث طريق أخرى عن عوف، رواها: الطبراني في الكبير [7] عن إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعاصم الأحول، ثم ساقه [8] عن إبراهيم بن صالح الشيرازي عن حجاج بن نصير عن هشام الدستوائي عن قتادة - وحده -، كلاهما عن أبي قلابة عن عوف به، بنحوه، وفيه: (اللهم اجعلنا من أهلها) .. .والحديث في جامع معمر [9] بإسناده هنا، وهو إسناد صحيح من جهة عاصم - وهو ابن سليمان الأحول -،

(1) كما في: الميزان (5/ 172) ت/ 8204.

(2) (39/ 429) ورقمه/ 24002.

(3) (18/ 73 - 74) ورقمه/ 134.

(4) (39/ 430) ورقمه/ 24003.

(5) انظر: الجرح (4/ 65 - 66) ت/276.

(6) انظر: شرح العلل (2/ 743 - 744) .

(7) (18/ 74 - 75) ورقمه/ 136.

(8) (18/ 75) ورقمه/ 137.

(9) (11/ 413) ورقمه/ 20865.