بنت عبد الله بن مسعود أخبرته أن أباها أخبرها قال: بينما هو يمشي وراء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ [1] همزه أصحابه-أو بعضهم-، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لعبد الله في الموازين يوم القيامة أثقل من أحد) - كأنهم عجبوا من خفته -.

والإسناد من هذا الوجه ضعيف، فيه: موسى بن يعقوب - وهو: ابن عبد الله المطلبي، وليس بالقوي هو، وسارة بنت عبد الله لم أقف على ترجمة لها. وجعفر بن مسافر التنيسي لينه بعض النقاد. والطريق حسنة لغيرها بطريق زر بن حبيش، فإن ضعفها يسير. وابن أبي فديك اسمه: محمد بن إسماعيل.

ورواه: الطبراني في الكبير [2] - أيضًا - عن محمود بن محمد الواسطي عن تميم بن المنتصر عن إسحاق الأزرق عن شريك عن جابر عن أبي الضحى عن الأزهر بن الأسود عن ابن مسعود به، بنحوه .. .وشريك هو: ابن عبد الله النخعي، ضعيف، حدث به عن جابر، وهو: ابن يزيد الجعفي، تركه، واتهمه غير واحد، ومدلس، ولم يصرح بالتحديث عمن روى عنه، - وهو: الأزهر بن الأسود، ولم أقف على ترجمة له -.

1525 - [12] عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ابن مسعود، فصعد على شجرة، أمره أن يأتيه منها بشيء، فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله بن مسعود - حين صعد الشجرة -، فضحكوا من حموشة ساقيه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (مَا تَضْحَكوْن؟ لَرِجْلُ عبدِاللهِ أثقلُ في الميْزَانِ يومَ القيامَةِ منْ أُحُد) .

رواه: الإمام أحمد [3] - وهذا الفظه -، ورواه: أبو يعلى [4] عن أبي موسى، كلاهما عن محمد بن فضيل، [5] ورواه: أبو يعلى [6] - أيضًا - عن زهير، والطبراني في الكبير [7] عن عبيد

(1) وقع في المطبوع من المعجم: (إذا) ، ولعل الصحيح ما أثبته.

(2) (9/ 95) ورقمه/ 8517.

(3) (2/ 243 - 244) ورقمه/ 920. ورواه من طريقه: ابن الأثير في أسد الغابة (3/ 284) .

(4) (1/ 409 - 410) ورقمه/ 539. ومن طريقه: الضياء في المختارة (2/ 421 - 422) ورقمه/ 808.

(5) الحديث عن ابن فضيل رواه - أيضًا: ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 521) ورقمه/ 8، وعنه: يعقوب بن سفيان في المعرفة (2/ 546) ، ورواه من طريق ابن أبي شيبة: ابن عبد البر في الاستيعاب (2/ 319) -، وابن سعد في الطبقات الكبرى (3/ 155) ، وأبو نعيم في المعرفة (4/ 1769) ورقمه 4479.

ورواه البخاري في الأدب المفرد (ص/ 94) ورقمه/ 237 عن محمد بن سلام عنه - أقصد: ابن فضيل - به.

(6) (1/ 446 - 447) ورقمه/ 595.

(7) (9/ 95) ورقمه/ 8516 - ومن طريقه: الضياء في المختارة (2/ 422) ورقمه/ 809 - .