والإمام أحمد من حديث شعبة، وكذا للإمام أحمد عن وكيع [1] . والطبراني من حديث يحيى بن آدم، كلاهما عن إسرائيل، قوله في آخره: (ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - أن ابن أم عبد أقر بهم إلى الله وسيلة) . وفي ألفاظ الطبراني في الكبير: (ولقد علم المحفوظون) ، وأظنه تحريفا. وله في الأوسط: (لقد علم المحفوظون .. ) الحديث، دون سائره، وقال: (لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مؤمل) اهـ. وقال الترمذي - عقب إخراجه له: (هذا حديث حسن صحيح) اهـ، وهو كما قال [2] . وأبو إسحاق هو: السبيعي، مدلس من الثالثة، انتفت شبهة تدليسه بتصريحه بالسماع عند الإمام أحمد عن عفان، وغيره [3] . وهو ممن اختلط بأخرة - أيضًا -، وإسرائيل ممن سمع بعد تغيره، ولكن تابعه شعبة، والثوري، وهما من قدماء أصحابه [4] ، وعبد الرحمن بن يزيد في الإسناد، هو: النخعي، وشريك - في أحد أسانيد الطبراني - هو: ابن عبد الله النخعي، سيء الحفظ، لكنه متابع، ومؤمل - راويه عن سفيان - صالح، كثير الغلط - وتقدم -. والحديث أورده الحافظ في الإصابة [5] عن الترمذي، وصحح إسناده.

وللحديث طرق أخرى .. .الأولى: طريق شقيق بن سلمة أبي وائل، رواها: البخاري [6] ، والإمام أحمد [7] ، والبزار [8] ، والطبراني في الكبير [9] ، كلهم من من طرق عن الأعمش [10] عن شقيق به، بنحوه.

(1) وأظنه اختصره هنا؛ لأنه أخرجه في فضائل الصحابة (2/ 840) ورقمه/ 1541 عن وكيع به، بنحوه هنا.

(2) وصححه الألباني - أيضًا - في صحيح سنن الترمذي (3/ 230) ورقمه/ 2994.

(3) كابن سعد في الطبقات الكبرى (3/ 154) ، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتأريخ (2/ 540 - 541) ، والبغوي في المعجم (3/ 463) ورقمه/1410.

(4) انظر: هدي الساري (ص/453) ، وحاشية الكواكب النيرات (ص/ 356 - 357) .

(6) في (كتاب: الأدب، باب: الهدي والصلاح) 10/ 525 ورقمه / 6097 عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي أسامة (يعني: حمادا) عن الأعمش به، بنحوه، مختصرا.

(7) (38/ 367) ورقمه/ 23342 عن معاوية (هو: ابن عمرو الأزدي) عن زائدة (وهو: ابن قدامة) عن الأعمش به، بنحوه. ورواه في الفضائل (2/ 841) ورقمه/ 1543 عن محمد بن عبيد، ورقم/ 1545 عن ابن جعفر عن أبي إسحاق، و (2/ 842) ورقمه/ 1548 عن أبي معاوية، كلهم عن الأعمش.

(8) (5/ 214) ورقمه/1817 عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي إسحاق. و (7/ 286 - 287) ورقمه/2875 عن عمرو بن علي عن أبي يحيى الحماني عبدالحميد بن عبدالرحمن، كلاهما (أبو إسحاق، ويحيى) عن الأعمش به.

(9) (9/ 86) ورقمه/8480 عن محمد بن النضر الأزدي عن معاوية بن عمرو عن زائدة به، بنحو حديث الإمام أحمد عنه. ورواه الطبراني في الكبير - أيضًا - (9/ 87) ورقمه/ 8482 عن علي بن عبد العزيز وأبي مسلم الكشي، كلاهما عن مهدي بن ميمون عن واصل بن الأحدب، ورقم/ 8483 عن شيخيه المتقدمين، كلاهما عن الحجاج بن المنهال عن هشيم عن غندر، ورقم/ 8484 عن أبي مسلم - وحده - عن إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان عن جامع بن أبي شداد، ورقم/8485 عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن إبراهيم بن الحسن التغلبي عن عبدالله بن بكير الغنوي عن حكيم بن جبير، و (9/ 88) ورقمه / 8486 عن أحمد بن زهير عن أبي شيبة بن أبي بكر عن يحيى بن يعلى عن زائدة عن أبي سنان الشيباني، خمستهم عن شقيق بن سلمة به، بنحوه.

(10) الحديث من طريق الأعمش رواه - أيضًا: ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 521) ورقمه/ 10، - بطرفه الأخير فقط -، وابن سعد في الطبقات (3/ 154) ، ويعقوب في المعرفة (2/ 545) والحاكم في المستدرك (3/ 315) - وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي في التلخيص (3/ 315) -، وأبو نعيم في الحلية (1/ 126 - 127) .