ورواه: أبو يعلى [1] ، ورواه: الطبراني في الصغير [2] عن عمر بن عبد الرحمن السلمي أبي حفص البصري، كلاهما (أبو يعلى، وأبو حفص) عن إبراهيم بن الحجاج السامي عن أبي المنذر سلام بن سليمان، ورواه الطبراني في الكبير [3] وفي الأوسط [4] عن محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي عن سهل بن عثمان عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبي أيوب الإفريقي، خمستهم (أبو بكر بن عياش، وحماد بن سلمة، وأبو عوانة، وأبو المنذر، وأبو أيوب) عن عاصم به .. .وللإمام أحمد في الموضع الثاني: علمني من هذا القرآن، فقال: (إنك غلام معلم) ، ولم يذكر مسح الرأس. ونحوه حديث حماد بن سلمة عن عاصم، ولأبي يعلى، والطبراني من حديث أبي المنذر: فمسح رأسه، وقال: (بارك الله فيك، فإنك غلام معلم) . وللطبراني في حديث أبي أيوب: (يرحمك الله، إنك غلام معلم) ، ولم يذكر المسح. والحديث حسن، مداره على عاصم بن بهدلة، وهو حسن الحديث - وتقدم -.

ورواه الذهبي في السير [5] من طريق الإمام أحمد عن أبي بكر بن عياش، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد) اهـ. وأبو المنذر سلام بن سليمان مختلف فيه، قال ابن حجر: (صدوق يهم) - وتقدم -، ولم يتابعه أحد - فيما أعلم - على قوله في الحديث: (بارك الله فيك) . وخالد بن يوسف - شيخ البزار - هو: السمتي، ضعيف الحديث - وتقدم -. واسم أبي أيوب الإفريقي: عبد الله بن علي الإفريقي الأزرق، وثقه ابن معين [6] ، وقال أبو زرعة [7] : (ليس بالمتين، في حديثه إنكار، هو لين) ، وقال ابن حجر [8] : (صدوق يخطئ) - وقد توبعا -.

1534 - [21] عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (لَو كنتُ مُؤمِّرًا [9] أحَدًا منْ غيرِ مَشُورَةٍ [10] لأمَّرتُ ابنَ أمِّ عَبْد [11] .

(1) (9/ 29 - 30) ورقمه/ 5096.

(2) (1/ 205) ورقمه/ 504، وقال: (لم يروه عن سلام بن المنذر إلا إبراهيم بن الحجاج) .

(3) (9/ 79) ورقمه/ 8457.

(4) (8/ 303) ورقمه/ 7617.

(6) التأريخ - رواية الدوري - (2/ 320) .

(7) كما في: الجرح والتعديل (5/ 116) ت/ 526.

(8) التقريب (ص/528) ت/ 3511.

(9) بتشديد الميم المكسورة - أي: جاعلًا أحدًا أميرا. -انظر: تحفة الأحوذي (10/ 312) .

(10) بفتح، فسكون، ففتح، كما في المرجع المتقدم، الحوالة نفسها.

(11) أي على جيش، أو على أمر من أموره حال حياته، ولا يجوز أن يحمل على غير ذلك، فإنه وإن كان من العلم والعمل بمكان، وله الفضائل، والسوابق فإنه لم يكن من قريش، وقد نص النبي - صلى الله عليه وسلم - على أن الخلافة في قريش في غير ما حديث. -انظر: تحفة الأحوذي (10/ 312) .