روايته عن علي كلام. قال ابن حبان [1] : (يرفع عن علي قوله كثيرا) . وقال ابن عدي - وقد ذكره في الكامل [2] : (وعاصم بن ضمرة لم أذكر له حديثًا لكثرة ما يروي عن علي مما تفرد به، ومما لا يتابعه الثقات عليه) .

وذكره الدارقطني في العلل [3] عن مالك بن مغول عن أبي إسحاق مرسلًا، كما ذكره [4] - أيضًا - عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي به .. .وأبو إسحاق اختلط بأخرة، وكل من روى حديثه لا أدري أسمع منه قبل اختلاطه أم لا؟ لكن تقدم أن سفيان الثوري رواه عنه عن الحارث عن علي، فهذا المختار في سند حديثه؛ لأن سفيان ممن سمع منه قديمًا، وتقدم أن منصور بن المعتمر، وإسرائيل روياه عنه بمثله. وسبق التنبيه على حال إسرائيل في جده - والله أعلم -.

ورواه عبد العزيز بن أبان عن سفيان عن منصور عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي، ذكره الدارقطني في علله [5] ، والأفراد [6] ، وقال - في الثاني: (غريب من حديث الثوري عن منصور عن أبي إسحاق، تفرد به أبو حكيم الأموي عبد العزيز بن أبان عنه) اهـ، وعبد العزيز بن أبان هذا متروك، كذبه جماعة.

1535 - [22] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال - في حديث فيه طول: فبينما أنا قاعد، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - متوسد فخذي إذا أنا برجال - كأنهم رجال الحجاز - عليهم ثياب بيض، الله أعلم ما بهم من الجمال. وفيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: هل تدري من هم؟ قلت: الله، ورسوله أعلم، قال: (هُمْ الملائِكَة) .

هذا الحديث رواه: أبو تميمة، واختلف عنه .. .فرواه: الترمذي [7] - وهذا من لفظه -، والبزار [8] ، كلاهما عن محمد بن بشار عن محمد بن أبي عدي [9] ، ورواه: الدارمي [10] عن

(1) المجروحين (2/ 125 - 126) .

(4) الحوالة المتقدمة نفسها.

(6) كما في: الأطراف (1/ 196 - 197) ورقمه/ 277.

(7) في (كتاب: الأمثال، باب: ما جاء في مثل الله لعباده) 5/ 134 - 136 ورقمه/ 2861.

(8) (5/ 271 - 273) ورقمه/ 1886.

(9) ورواه: الأصبهاني في الدلائل (1/ 77) ورقمه/ 65 بسنده عن محمد بن العباس الباهلي عن ابن أبي عدي به.

(10) المقدمة (باب: صفة النبي-صلى الله عليه وسلم-قبل مبعثه) 1/ 19 ورقمه/12.