أحمد [1] عن عبد الصمد، وعن [2] عبد الوهاب، والطبراني في الكبير [3] عن أبي مسلم الكشي عن أبي عمر حفص بن عمر الحوضي، ثلاثتهم (عبد الصمد، وعبد الوهاب، وأبو عمر) عن هشام الدستوائي [4] ، ورواه: أبو يعلى [5] عن الحسن بن موسى عن شيبان - وهو: ابن عبد الرحمن [6] -، ورواه: الطبراني في الكبير [7] - أيضًا - عن الحسين بن إسحاق التستري عن عبد الأعلى ابن حماد النرسي عن يزيد بن زريع [8] عن سعيد بن أبي عروبة، أربعتهم (معمر، وشيبان، وهشام، وسعيد) عنه (أي: قتادة) ، عن الحسن عن عمران عن ابن مسعود به .. .والحسن لم يسمع من عمران [9] ، وصحح ابن كثير في تفسيره [10] حديث الإمام أحمد عن عبد الرزاق، وهو حديث منقطع - كما تقدم -.

ورواه: الإمام أحمد [11] عن محمد بن بكر عن سعيد - وهو: ابن أبي عروبة [12] -، ورواه: البزار [13] عن عباس النرسي عن يزيد بن زريع، ورواه: الطبراني في الكبير [14] عن علي بن عبد العزيز عن خلف بن موسى بن خلف [15] العمي، عن أبيه، ورواه [16] - أيضًا - عن

(1) (7/ 95 - 96) ورقمه / 3987، بنحوه، مطولًا، وعبد الصمد هو: ابن عبد الوارث.

(2) (7/ 96 - 97) ورقمه / 3988، فذكره، وعبد الوهاب هو: ابن عطاء الخفاف.

(3) (10/ 7) ورقمه / 9767، بنحو حديث معمر، واسم أبي مسلم: إبراهيم بن عبد الله.

(4) والحديث عن هشام رواه - أيضًا: الطيالسي في مسنده (2/ 53 - 54) ورقمه / 404، ورواه: الروياني في مسنده (1/ 100 - 101) ورقمه / 74، والشاشي في مسنده (1/ 313) ورقمه / 274، والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 320) ، والسهمي في تأريخه (ص/373 - 374) ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان 16/ 341 - 342) ورقمه / 7346، والخطيب في الفصل (2/ 646 - 652) ، كلهم من طرق عن هشام به. وسقط اسم قتادة من إسناد حديث الروياني، وهو مختصر جدًا عند الطحاوي.

(5) (9/ 231 - 233) ورقمه / 5339.

(6) وهو من طريق شيبان رواه - كذلك: الخطيب البغدادي في الفصل للوصل (2/ 645،646) ، وابن عبد البر في التمهيد (5/ 266) .

(7) (10/ 7) ورقمه / 9769، بنحوه.

(8) ومن طريق يزيد بن زريع رواه - كذلك: ابن أبي عاصم في الآحاد (1/ 193 - 194) ورقمه / 250، وقال: (ورواه: هشيم، وغيره عن قتادة) .

(9) انظر: جامع التحصيل (ص/164) .

(11) (7/ 97) ورقمه / 3989، و (7/ 104 - 105) ورقمه / 4000، بنحوه.

(12) ومن طريق ابن أبي عروبة رواه - أيضًا: الطبري في تاريخه (27/ 190) ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان 14/ 342 ورقمه / 6431) ، والحاكم في المستدرك (4/ 577) .

(13) (4/ 270 - 272) ورقمه / 1441، مطولًا جدا.

(14) (10/ 5) ورقمه / 9765، - ومن طريقه: أبو نعيم في الحلية (2/ 247) -.

(15) ورواه من طريق خلف بن موسى - أيضًا: الخطيب في الفصل للوصل (2/ 640 - 642) .

(16) (10/ 7) ورقمه / 9768، مطولا.