يحقره الله، ومن يسب عمارا يسبه الله، ومن ينتقص عمارا ينتقصه الله). ومحمد بن سلمة بن كهيل متروك الحديث. وأبو يحيى - في الإسناد - لم أعرفه، ومثله عمران ابن أبي الجعد، إلا أن يكون الذي يروي عن ابن مسعود، ترجم له ابن أبي حاتم [1] ،وأهمله فلم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو كالراوي عنه. وفي طريق عون بن سلام: عبيد بن كثير، وهو متروك.

وهكذا رواه: مخرمة بن ربيعة، فيما رواه: الطبراني في المعجم الكبير [2] عن عبد الله بن الإمام أحمد عن محمد بن عبد الوهاب الحارثي عن عمرو بن ثابت عن عبد الرحمن بن عابس عنه، ومحمد بن شداد، فيما رواه: الطبراني في الكبير [3] - أيضًا - عن عبيد بن كثير التمار عن الوليد بن حماد عن الحسن بن زياد اللؤلؤي عن العباس بن الحسن بن عبيد الله عن أبيه [4] عنه، كلاهما عن عبد الرحمن بن يزيد، بمثل رواية عمران بن أبي الجعد عنه. ومخرمة بن ربيعة ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل [5] ، ولم يعرف من حاله بأكثر مما أخذه عن أبيه أنه كوفي، سمع الأشتر يقول: حدثني خالد بن الوليد، فذكر حديثه هذا. وفي السند إليه: عمرو بن ثابت، وهو رافضي متروك [6] ، اتهمه ابن حبان [7] برواية الموضوعات، حدث به عنه محمد بن عبد الوهاب الحارثي، ولم أعرفه. ومحمد بن شداد كوفي، ترجم له البخاري [8] ، وابن أبي حاتم [9] ، ولم يذكرا في جرحًا ولا تعديلا. وقال الذهبي في الميزان [10] : (عنه الحسن بن عبيد الله النخعي فقط في فضائل عمار) ، وقال ابن حجر في تقريبه [11] : (مقبول) . والحسن بن عبيدالله النخعي، وابنه العباس لم أقف على ترجمة لأي

(1) الجرح والتعديل (6/ 295) ت/1638.

(2) (4/ 113) ورقمه / 3834.

(3) (5/ 400 - 401) ورقمه / 4793.

(4) ومن طريق الحسن بن عبيد الله رواه - أيضًا: النسائي في الفضائل (ص/153) ورقمه / 167، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 74) .

(5) (8/ 363) ت/1658.

(6) انظر: التأريخ لابن معين - رواية: الدوري - (2/ 440) ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (2/ 224) ت/ 2548، والميزان (4/ 169) ت/6340.

(7) المجروحين (2/ 76) .

(8) التأريخ الكبير (1/ 114) ت/ 329.

(9) الجرح والتعديل (7/ 285) ت/1546.

(10) (5/ 25) ت/7666.

(11) (ص/ 854) ت/ 5993.