فهرس الكتاب
منهما، حدث به عنهما: الحسن بن زياد اللؤلؤي، وهو كذاب، يضع الحديث [1] . حدث به عنه: الوليد بن حماد، ولم أقف على ترجمة له، حدث به عنه: عبيد بن كثير، وهو متروك، - وتقدم آنفا -.
ورواه: الحاكم في المستدرك [2] بسنده عن محمد بن المؤمل بن الحسن عن الفضل بن محمد الشعراني عن نعيم بن حماد عن محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد الله به - كحديث الوليد بن حماد عنه -. ومحمد بن المؤمل ترجم له الذهبي في السير [3] ، وأثنى عليه، ولكنه لم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلا، ونعيم بن حماد ضعيف.
وراه: الطبراني في الكبير [4] عن علي بن عبد العزيز عن أبي غسان مالك بن إسماعيل [5] عن مسعود بن سعد الجعفي عن الحسن بن عبيد الله [6] عنه عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأشتر به- كحديث سلمة بن كهيل عن محمد بن عبد الرحمن، من طريقين عن شعبة به -.
وهذا أصح في حديثه، وطريقه - ومن وافقه - أمثل طرق الحديث، وهي مرسلة، والمرسل من جنس الضعيف. فالحديث ضعيف، ولم أر ما يشهد له.
وروى البخاري [7] من حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (من عادى لي وليا فقد آذنني بالحرب) .
1609 - [31] عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (كمْ مِنْ ذِي طِمْرِينِ [8] ، لاَ يُؤبَهُ لهُ، لَو أقسمَ علَى اللهِ لأَبَرَّهُ، مِنهمْ: عمَّارُ بنُ يَاسِر) .
رواه: الطبراني في الأوسط [9] عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن علي بن مسابه [10] الكوفي عن يحيى بن إبراهيم السلمي عن عيسى بن قرطاس عن عمرو بن مليح عنها
(1) انظر: التأريخ لابن معين - رواية الدوري- (2/ 114) ، والضعفاء والمتروكون للنسائي (ص/170) ت/ 156، وتأريخ أسماء الضعفاء لابن شاهين (ص/72) ت/ 118، والديوان (ص/80) ت/ 905.
(4) (4/ 112) ورقمه/3830.
(5) ورواه: النسائي في السنن الكبرى (5/ 74) ورقمه / 8271، 8272، كلاهما عن أبي غسان به، والمزي في تهذيب الكمال (25/ 366) بسنديهما عن إسماعيل بن عبد الله، ورواه: الحاكم في المستدرك (3/ 390) بسنده عن الحسين بن الحكم.
(6) ومن طريق الحسن رواه - كذلك: الحاكم في المستدرك (3/ 389 - 390) ، وصححه، ووافقه الذهبي في التلخيص (3/ 390) .
(7) في (كتاب: الرقاق، باب: التواضع) 11/ 348 - 349 ورقمه/6502.
(8) تثنية (طمر) : الثوب الخلق. -انظر: النهاية (باب: الطاء مع الميم) 3/ 138.
(9) (6/ 320 - 321) ورقمه / 5682.
(10) قال طابع المعجم الأوسط: (هكذا رسمت في المخطوطة، ولم أعثر على هذه الكلمة) .