تكرار الدعاء، كالبزار، والطبراني. والحديث صحيح، وسكت عنه أبو داود، وصححه الألباني [1] . ورجال الأسانيد المتقدمة كلهم ثقات عدا سعيد بن عفير - في أحد إسنادي الطبراني - وهو: سعيد بن كثير بن عفير، صدوق [2] . وشيخه هو: عبدالله بن لهيعة ضعيف، ومدلس لم يصرح بالتحديث - وهو متابع -، ويونس شيخ النسائي - هو: الصدفي. وشيخه هو: عبدالله بن وهب. واسم أبي عاصم: الضحاك بن مخلد.

وأما حديث مالك بن يخامر فرواه: الطبراني في الكبير [3] عن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء عن محمد بن إسماعيل بن عياش، وساقه - أيضًا - عن إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي عن عبدالوهاب بن الضحاك، كلاهما عن إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عنه به، بنحوه .. . وعبدالوهاب متروك متهم - والحديث وارد من غير طريقه -. حدث بهذا عنه إبراهيم، وهو غير معتمد. تابعه: عمرو بن إسحاق، ولم أقف على ترجمة له. حدث عن محمد بن إسماعيل بن عياش، وقد حدث عن أبيه بغير سماع. وأبوه مدلس لم يصرح بالتحدث - وتقدموا - .. . فهذا إسناد ضعيف، والمتن: حسن لغيره بالطريق المتقدمة.

•وتقدم [4] من حديث عبادة: أن النبي-صلى الله عليه وسلم-ذكر معاذ بن جبل فيمن يحبهم، ولكنه حديث لم يصح من حيث الإسناد، وهذا مغن عنه.

1667 - [2] عن محمد بن كعب القرظي - رحمه الله - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ أَمَامَ العُلَمَاءِ بِرَتْوَة) .

رواه: الطبراني في الكبير [5] بسنده عن يحيى بن أيوب عن عمارة بن غَزِيَة [6] عن محمد بن عبدالله بن أزهر الأنصاري عن محمد بن كعب به، مرسلا .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [7] وعزاه إلى الطبراني هنا، ثم قال: (وفيه: محمد بن عبدالله بن أزهر الأنصاري، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح) اهـ، وما عرفته أنا - أيضًا -، وبقية رجاله لا

(1) صحيح سنن أبي داود (1/ 284) رقم/1347، وصحيح سنن النسائي (1/ 280) رقم/1236.

(2) انظر: الكامل (3/ 411) ، والكاشف (1/ 443) ت/1947، والتقريب (ص/386) ت/2395.

(3) (20/ 111) ورقمه/218، وهو في مسند الشاميين (2/ 436) ورقمه/1650.

(4) تقدم في فضائل: جماعة من العشرة، برقم/ 548.

(5) (20/ 29 - 30) ورقمه/41 عن أحمد بن حماد زغبة (وهو: المصري) عن سعيد بن أبي مريم (وهو: حماد) عن يحيى بن أيوب به. وعنه: أبو نعيم في الحلية (1/ 229) .

(6) بفتح المعجمة، وكسر الزاي، بعدها تحتانية ثقيلة. - التقريب (ص/713) ت/4892.