بأس بحديثهم، ويحيى بن أيوب هو: المصري، ربما أخطأ، وقد تُوبع .. . تابعه: عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عند أبي نعيم في الحلية [1] ، من وجهين، سقط من أحدهما: محمد بن عبدالله الأنصاري.

ورواه: ابن سعد في طبقاته الكبرى [2] عن أبي بكر بن عبدالله بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن محمد بن كعب به، بنحوه .. .وهذا إسناد صحيح.

ورواه - أيضًا - [3] عن محمد بن عمر عن سليمان بن بلال والنعمان بن عمارة بن غزية عن محمد بن كعب به .. . ومحمد بن عمر هو: الواقدي، متروك. والنعمان بن عمارة لم أقف على ترجمة له، ولم يسمع هو، وابن بلال من محمد بن كعب.

1668 - [3] عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إِنَّهُ يُحْشَرُ يَوْمَ القِيَامَةِ بَيْنَ يَدَي العُلَمَاء نَبْذَة [4] - يعني: معاذ بن جبل -.

رواه: الإمام أحمد [5] عن أبي المغيرة وَعصام بن خالد، كلاهما عن صفوان عن شريح بن عبيد وَراشد بن سعد، كلاهما عن عمر بن الخطاب به .. . وهذا إسناد رجاله ثقات إلاّ أنه منقطع بين عمر، ومن رواه عنه، وسبق الكلام عليه في فضائل أبي عبيدة - رضي الله عنه - [6] . وأبو المغيرة في الإسناد هو: عبدالقدوس بن الحجاج، وصفوان هو: ابن عمرو السكسكي.

وهذا المقدار من حديث عمر له طريقان أُخريان .. إحداهما: طريق شهر بن حوشب، رواها: ابن سعد في طبقاته [7] عن يزيد بن هارون، والإمام أحمد في فضائل الصحابة [8] ، وأبو نعيم في الحلية [9] ، كلاهما من طريق مروان بن معاوية، وابن شبة في تأريخه [10] من

(3) الحوالة المتقدمة نفسها.

(4) يعني: شيئًا قليلا. -انظر: لسان العرب (حرف: الذال، فصل: النون) 3/ 511 - 512.

(5) (1/ 263) ورقمه/108، في حديث فيه طول، ولم أره في مجمع الزوائد، وهو على شرط مؤلفه.

(6) انظر الحديث ذي الرقم/1195.

(8) (2/ 26) ورقمه/697، وَ (2/ 742 - 743) ورقمه/1278.

(10) (3/ 886) بزيادة فيه، مخرجة في موضعها.