فهرس الكتاب
رواه: البزار [1] عن عمر بن الخطاب السجستاني، عن نعيم بن حماد عن محمد بن شعيب بن شابور عن مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن ابن بُسر به .. . وسكت عنه، على خلاف غالب عادته - رحمه الله -. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [2] ، وقال: (رواه: الطبراني [3] ، والبزار - باختصار - .. ورجالهما ثقات، وفي بعضهم خلاف. وشيخ البزار ثقة، وشيخ الطبراني لم يوثقه إلاّ الذهبي، وليس فيه جرح مفسّر، ومع ذلك فهو حديث منكر) اهـ، ورجال الإسناد لا بأس بهم [4] إلاّ نعيم بن حماد، وهو: ابن معاوية الخزاعي يخطئ، ويهم، انفرد برواية أحاديث منكرة، غير محفوظة - كحديثه هذا - .. . وحديثه هذا منكر - كما قال الهيثمي -، والأشبه أنه مرسل؛ فقد سأل ابن أبي حاتم [5] أباه عن الحديث من طريق نعيم [6] بن حماد، فقال: (لم يتابع نعيم على توصيل هذا الحديث، إنما يبدو أنه [7] عن محمد بن شعيب عن مروان عن يونس بن ميسرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل) اهـ، ومن حديث محمد بن شعيب مرسلًا ذكره - أيضًا: الذهبي في السير [8] .
1678 - [8] عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: جاء جبريل - صلى الله عليه وسلم -، فقال: (يَا مُحَمَّدُ، اسْتَوْصِ مُعَاوِيَةَ؛ فَإِنَّهُ أَمِيْنٌ عَلَى كِتَابِ اللهِ، وَنِعْمُ الأَمِيْنُ هُو) .
رواه: الطبراني في الأوسط [9] عن علي بن سعيد الرازي عن محمد بن قطن الرملي عن مروان بن معاوية الفزاري عن عبدالملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس به .. . وقال: (لم يرو هذا الحديث عن عبدالملك إلاّ مروان، تفرد به محمد بن قطن) . وأورده
(1) (8/ 433) ورقمه/3507.
(3) أحاديث عبدالله بن بُسر من المعجم الكبير لا تزال في حكم المفقود.
(4) ممن لم يتقدم منهم: مروان بن جناح، وهو: الأموي مولاهم، لابأس به (انظر ترجمته في: سؤالات الآجري أبا داود 3/ 113 ت/4270 الجامع، وتهذيب الكمال 27/ 386 ت/5869، والتقريب ص/931 ت/6610) . ومحمد ابن شعيب بن شابور، وهو: الأموي مولاهم، الدمشقي، لا بأس به -أيضًا- (انظر: تأريخ الطبراني عن ابن معين ص/51 ت/47، والجرح 7/ 286 ت/1548، والتقريب ص/854 ت/5996) .
(5) العلل (2/ 373) رقم/2634.
(6) وقع في المطبوع: (نفيع) ، وهو تحريف.
(7) وقع في المطبوع: (يبدونه) .
(9) (4/ 536 - 537) ورقمه/3914.