وسلم - انبسطت أساريره). وهذا إسناد ضعيف؛ فيه: قيس بن الربيع، وهو: الأسدي، تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه، فحدث به. وفيه - أيضًا: عمران ابن ظبيان، وهو: الكوفي، ضعيف في الحديث - وتقدما - .. . فإن كان الحديث رواية لقيس بن الربيع فإنه يرتقي إلى درجة: الحسن لغيره؛ بما قبله. وأبو كريب - في الإسناد - كنية: محمد بن العلاء. وحسن بن عطية هو: ابن نجيح القرشي. واسم أبي تحيى: حُكيم بن سعد الحنفي.

وروى الطبراني في الكبير [1] عن بكر بن سهل عن عبدالله بن يوسف عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه -، وقد ذكر بعض قصه يوم بدر، قال: فقال المقداد بن عمرو: إذن لا نقول لك يا رسول الله كما قال قوم موسى لموسى: {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُون} ، قال: فتمنينا معشر الأنصار لو أنا قلنا كما قال المقداد، أحب إلينا من أن يكون لنا مال عظيم. وهذا إسناد ضعيف؛ فيه ثلاث علل .. . الأولى: فيه بكر بن سهل - شيخ الطبراني - وهو: الدمياطي، ضعيف. والثانية: ابن لهيعة - في الإسناد - هو: عبدالله ضعيف - أيضًا -. والثالثة: ابن لهيعة مدلس، ولم يصرح بالتحديث .. . ومثل هذا الإسناد جيد في الشواهد، فالمقدار المذكور من متنه: حسن لغيره؛ بمتقدمه. والمقداد بن الأسود هو: ابن عمرو بن ثعلبة [2] .

1688 - [3] عن المقداد بن عمرو - رضي الله عنه - أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (اللهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي، وَاسْقِ مَنْ سَقَاني) ، فعمد إلى أعنز أيها أسمن؛ ليذبحها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هُنّ حُفّل [3] كلُهّن، فعمد إلى إناء فحلب فيه حتى علته الرغوة، فناوله النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: اشرب، فشرب. وفيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (مَا هذَا إِلاَّ رَحْمَةٌ مِنْ الله) يعني: إحداث هذا اللبن في غير وقته، وخلاف عادته [4] .

رواه: مسلم [5] ، والإمام أحمد [6] ، والبزار [7] ، والطبراني في الكبير [8] ، كلهم من طرق

(1) (4/ 174 - 176) ورقمه/4056.

(2) انظر: الإصابة (3/ 454) ت/8183.

(3) أي: ممتلئات لبنا. - انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (2/ 242) .

(4) لأن الأعنز كُنّ قد حُلِبن - كما في سياق الحديث -.

(5) في (كتاب: الأشربة، باب: إكرام الضيف، وفضل إيثاره) 3/ 1625 - 1626 ورقمه/2055 عن أبي بكر بن أبي شيبة عن شبابة بن سوّار عن سليمان بن المغيرة، مطولًا، وفيه قصّة.

(6) (6/ 3) عن هاشم بن القاسم عن سليمان بن المغيرة به، مثله.

(7) (6/ 41 - 43) ورقمه/2110 عن محمد بن المثنى عن أبي عامر عبدالملك بن عمرو عن سليمان بن المغيرة به.

(8) (20/ 243) ورقمه/573 عن محمد بن حيان المازني عن أبي طالب عبدالسلام بن مطهر عن سليمان به .. . ولم يذكر لفظه تامًا، قال: (فذكر نحوه) ، يعني نحو حديثه /572.