ضعيف، أورد الذهبي [1] حديثه هذا فيما أنكره عليه اهـ. ولا أدري الآن كيف قال الوليد بن مسلم في صيغ أداء الحديث، أحتاج أن أعود إلى المخطوط. وهو في الميزان بالعنعنة.

ثم أفاد الألباني أن الديلمي [2] رواه من طريقين عن علي بن الحسن بن بندار عن محمد بن إسحاق الرملي عن هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم به .. . وقال: (وهشام فيه ضعف .. والرملي لم أعرفه، وابن بندار صوفي متهم عند محمد بن طاهر [3] ، وضعفه غيره [4] اهـ، وهشام بن عمار، وهو: أبو الوليد الدمشقي، صدوق إلّا أنَّ علته أنه صار يتلقن؛ لكبر سنِّه، وحديث القدماء عنه أصح [5] ، ولا يدرى متى سمع منه الراوي عنه. والوليد لا أدري الآن أصرح بالتحديث أم لا، يُنظر في ذلك.

109/ 4 [9/ 4] عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (إِذّا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَتَمَ حَدِيْثًَا فَقَدْ كَتَمَ مَا أَنْزَلَ اللهُ) .

هذا الحديث انفرد بروايته - فيما أعلم: عبد الله بن السري الأنطاكي، واختلف عنه على ثلاثة أوجه .. . أولها: عنه عن محمد بن المنكدر عن جابر به، رواه هكذا: ابن ماجه [6] عن الحسين بن أبي السري العسقلاني [7] عن خلف بن خليفة عنه [8] - وهذا حديثه -

(1) يعني: في الميزان (5/ 76) ت/ 7887.

(2) [1/ 1/66] عن الألباني.

(3) صاحب كتابي: تذكرة الموضوعات، وقانون الموضوعات. وقوله أحتاج إلى نظره في التذكرة؛ لأنه ليس في القانون. وقد ذكره عنه: ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 88) ت/ 290. وابن بندار هذا ذكره - أيضًا - في الوضاعين: سبط ابن العجمي في الكشف الحثيث (ص/ 187) ت/ 509، وقال: (اتهمه ابن طاهر - الظاهر أنه بالكذب، فلا ينبغي أن يذكر مع هؤلاء -) اهـ، يعني: مع الوضاعين.

(4) انظر ترجمته في اللسان (4/ 217) ت/570.

(5) انظر: الجرح والتعديل (9/ 66 - 67) ت/255، والتهذيب (11/ 54) ، وتقريبه (ص/ 1022) ت/7353.

(6) في (باب: من سئل عن علم فكتمه، من المقدمة) 1/ 97 ورقمه / 263.

(7) والحسين هذا هو: ابن المتوكل بن عبد الرحمن، يعرف بابن أبي السري، كذبه أبو عروبة الحراني (كما في تهذيب الكمال 6/ 469 ت/1331) . وبه، وبعبد الله بن السري أعل البوصيري الحديث في مصباح الزجاجة (/) ورقمه / .. ، والحديث وارد من غير طريقه.

(8) وكذا رواه: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 481) ورقمه / 994، وابن عدي في الكامل (4/ 212) ، وابن عساكر في تأريخه (17/ 5) من طريق محمد بن عبد الرحيم (صاعقة) ، والعقيلي في الضعفاء (2/ 264) عن البخاري، وابن عدي في الكامل (4/ 212) بسنده عن محمد بن عبد الملك بن زنجويه ومحمد بن إشكاب ومحمد بن إسحاق وعباس بن محمد - قال: وغيرهم -، وابن بطة في الإبانة (1/ 206 - 207) ورقمه / 46 بسنده عن العباس بن محمد الدوري وَ (1/ 207 - 208) ورقمه/47 بسنده عن محمد بن الفرج البزار، والداني في السنن الواردة في الفتن (3/ 626) ورقمه / 287 بسنده عن علي بن محمد بن أبي المضاء، والخطيب في تأريخه (9/ 471) ، وابن عساكر في تأريخه (17/ 5) ، والمزي في تهذيبه (15/ 16) من طرق عن محمد بن الفرج الأزرق، جميعًا عن خلف بن تميم به.