، ورواه: الإمام أحمد [1] - أيضًا - عن عبد الرحمن (يعني: ابن مهدي) ، وَعن [2] يونس (هو: ابن محمد) ، وَعن [3] مؤمل (وهو: ابن إسماعيل) ، ورواه: أبو يعلى [4] عن إبراهيم بن حجاج، ستتهم عن حماد بن سلمة [5] عنه به ... قال الترمذي: (وقال الحسن: وحدثنا أبو الوليد: حدثنا حماد بن سلمة، بهذا الإسناد مثله. وهذا حديث حسن صحيح) اهـ. وللإمام أحمد في حديثه عن مؤمل بن إسماعيل: (خرج هذا من النار) ، ومؤمل صالح، سيء الحفظ - وتقدم -، وهو متابع بمعناه.

وأما حديث قتادة فرواه: الطبراني في الأوسط بإسنادين عنه ... فرواه مرة [6] عن محمد بن محمد التمار عن عياش بن الوليد الرقام عن عبد الأعلى عن حميد عنه به، بنحوه .. والتمار انفرد ابن حبان بذكره في الثقات، وقال: (ربما أخطأ) - وتقدم -، وبقية رجال الإسناد ثقات. وعبد الأعلى هو: ابن عبد الأعلى، وحميد هو: الطويل.

ورواه مرة أخرى [7] عن أحمد عن أبي جعفر عن خليد بن دعلج عنه به، بنحوه - أيضا - ... وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف أحمد، وهو: ابن عبد الرحمن الحراني -، وخليد بن دعلج - وهو: السدوسي - وتقدما. وأحمد تابعه: جعفر الفريابي، روى حديثه ابن عدي في الكامل [8] . والحديث من طريقي قتادة [9] يرتقي إلى درجة: الحسن لغيره - والله أعلم -.

(1) (19/ 353 - 354) ورقمه / 12351، بنحوه.

(2) (21/ 92) ورقمه / 13399، بنحوه.

(3) (21/ 168) ورقمه /13532.

(4) (6/ 60 - 61) ورقمه / 3307.

(5) وكذا رواه: ابن خزيمة (1/ 208) ورقمه / 400، وابن حبان في صحيحيهما (الإحسان 11/ 61 ورقمه / 4753) ، والبغوي في الجعديات (1/ 485) ورقمه / 3372، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 405) ، كلهم من طرق عن حماد به.

(6) (6/ 442) ورقمه / 5949.

(7) (2/ 34) ورقمه / 1057.

(9) وكذا رواه: النسائي في السنن الكبرى (6/ 207) ورقمه / 10664، وفي عمل اليوم والليلة (ص/ 479) ورقمه / 828، وابن خزيمة (1/ 208) ورقمه / 399، وابن حبان في صحيحيهما (الإحسان 4/ 550 ورقمه / 1665) ، والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 207) ، وابن نقطة في التقييد (ص/ 320 - 321) ، كلهم من طرق عن قتادة به.