الطبراني في الكبير [1] عن إسحاق بن إبراهيم [2] عن عبدالرزاق [3] ، كلاهما عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن ابن أبي عمّار عن شداد به .. . وأورده الألباني في صحيح سنن النسائي [4] ، وقال: (صحيح) اهـ، وهو كما قال، وابن جريج اسمه: عبدالملك بن عبدالعزيز، صرح بالتحديث. وسويد - في الإسناد - هو: المروزي. وعكرمة هو: المخزومي، اسم جده: العاص. واسم ابن أبي عمّار: عبدالرحمن بن عبدالله المكي.

1761 - [21] عن قرة بن إياس المزني - رضي الله عنه - أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومعه ابن له، فقال له: (أتُحِبُّه) ؟ قال: أحبك الله كما أحبه. فمات، ففقده، فسأل عنه، فقال: (مَا يسرُّكَ أنْ لاَ تَأتي بَابًا منْ أبوابِ الجنَّةِ إلاَّ وجدتَهُ عندَهُ يسعَى يفتحُ لَك) .

هذا الحديث رواه: أبو إياس معاوية بن قرة عن أبيه، ورواه عن أبي إياس: شعبة بن الحجاج، وخالد بن ميسرة الطّفاوي .. . فأما حديث شعبة فرواه: النسائي [5] - وهذا لفظه -، والبزار [6] ، كلاهما عن عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد، ورواه: الإمام أحمد [7] عن وكيع [8] ، ورواه [9] - أيضًا - عن محمد بن جعفر، ورواه: الطبراني في الكبير [10] عن محمد بن محمد التمار عن عمرو بن مرزوق، وَعن المقدام بن داود عن أسد ابن موسى، خمستهم (يحيى، ووكيع، ومحمد بن جعفر، وعمرو، وأسد) عنه [11] به .. . وللإمام

(1) (7/ 271) ورقمه/7108، ورواه من طريقه: المزي في تهذيبه (17/ 233) .

(2) وكذا رواه: الحاكم في المستدرك (3/ 595 - 596) بسنده عن إسحاق بن إبراهيم به .. . وسكت هو، والذهبي في التلخيص (3/ 595 - 596) عنه.

(3) والحديث في مصنفه (5/ 276) ورقمه/9597، ورواه: البيهقي في السنن الكبرى (4/ 15 - 16) بسنده عن أحمد بن يوسف السلمي عنه - أيضا -.

(4) (2/ 420) ورقمه/1845.

(5) في (كتاب: الجنائز، باب: الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة) 4/ 22 - 23 ورقمه/1870، وهو في السنن الكبرى (1/ 613) ورقمه/1997.

(6) (8/ 242 - 243) ورقمه/3302.

(7) (24/ 361) ورقمه/15595، وَ (5/ 34 - 35) ، بنحوه، مطولا.

(8) رواه من طريق وكيع - أيضًا: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 7/ 209 ورقمه/2947) .

(9) (5/ 35) ، قال: (فذكر مثله) اهـ، يعني: مثل حديث وكيع.

(10) (19/ 26) ورقمه/54.

(11) والحديث عن شعبة رواه - أيضًا: أبو داود الطيالسي في مسنده (4/ 145) ورقمه/1075 .. . ورواه من طريق شعبة - كذلك: ابن أبي شيبة في المصنف (3/ 354) ، والبيهقي في الشعب (7/ 135) ورقمه/9753، وفي الآداب (ص/470) ورقمه/1064.