الفتح [1] ، وتغليق التعليق [2] .. . وفي الإسناد: شهر بن حوشب، وهو: الأشعري، فيه ضعف، فروايته فيها لين، لكنه توبع .. . فرواه: قاسم بن ثابت في الدلائل [3] بسنده عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس به. والحكم بن أبان هو: أبو عيسى العدني، فيه ضعف.

ورواه: ابن سعد في الطبقات الكبرى [4] عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس به، بنحوه، مختصرا .. . وهذا إسناد لا شيء؛ هشام بن محمد بن السائب رافضي متروك [5] ، وأبوه رافضي كذاب، أسوأ حالًا من ابنه. والحديث من طريقيه الأولى، والثانية حسن لغيره، وله شواهد كحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عند البخاري، ومسلم، وغيرهما.

1803 - [4] عن أم هانئ بنت أبي طالب - رضي الله عنها - قَالت: قَال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبْلِ نِسَاءُ قُرَيْش؛ أُحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ في صِغَرِهِ، وَأَرْعَاه عَلَى بَعْلٍ فِي ذَاتِ يَدِه) .

رواه: الطبراني في الكبير [6] ، وفي الأوسط [7] عن العباس بن أحمد بن أبي عقيل البغدادي عن محمد بن بكار، ورواه - أيضًا: في الأوسط [8] عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن أحمد بن إبراهيم الموصلي، كلاهما عن أبي إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عنها به .. . قَال الطبراني في الموضع الثاني من الأوسط: (لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا أبو إسماعيل المؤدب، تفرد به أحمد بن إبراهيم) اهـ، وله في الموضع الأول نحوه، مختصرًا. وقوله إن أحمد بن إبراهيم تفرد به عن أبي إسماعيل المؤدب محمول على ما علم! واسم أبي إسماعيل: إبراهيم بن سليمان. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [9] ، وعزاه إلى الطبراني في معجميه المتقدمين، ثم قَال: (

(3) كما في: تغليق التعليق (4/ 483) .

(5) انظر: المجروحين (3/ 91) والضعفاء للدارقطني (ص/ 563) ت/ 387، والضعفاء لابن الجوزي (3/ 176) ت/ 3602، والميزان (5/ 429) ت/ 9237.

(6) (24/ 436 - 437) ورقمه/ 1067.

(7) (5/ 133 - 134) ورقمه/ 4254.

(8) (6/ 288) ورقمه/ 5615.