وذكره أبو نعيم [1] عن سهل بن السري قال: ذكر يحيى بن خالد المهلبي عن علي بن محمد المنجوراني [2] عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبيد بن عبدالغفار -مولى النبي صلى الله عليه مسلم -أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال .. . فذكره. والإسناد غير متصل. وسهل بن السري، ويحيى بن خالد لم أقف على ترجمة لهما. وعلي بن محمد ترجم له السمعاني في الأنساب [3] ، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلا.

والحديث ذكره -أيضًا-: ابن حجر في الإصابة [4] عن أبي موسى، من طريق علي بن محمد به، ثم قال: (وفي إسناده محمد بن علي الحناحاني، ذكره الحاكم فقال:"أكثر أحاديثه مناكير") اهـ. وتقدم من حديث ابن مسعود، ومرسل طاووس -مجتمعين- ما يغني عن هذا كله.

112 - [12] عن عبدالله بن مغفل - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (اللهَ اللهَ [5] في أصْحَابي [6] ، اللهَ اللهَ في أصْحَابي، لا تتخِذُوهُمْ غَرَضًَا [7] بَعْدِي، فمنْ أحبَّهُمْ فَبِحُبِّي أحبَّهمْ، ومنْ أبغضَهُم فبِبُغْضِي أبغضَهُم، ومنْ آذاهُم فقدْ آذَاني، ومنْ آذَاني فقدْ آذَى اللهَ، ومنْ آذَى اللهَ فيُوشِكُ [8] أنْ يأخُذَه) .

رواه: الترمذي [9] -واللفظ له- عن محمد بن يحيى (هو: الذهلي) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، والإمام أحمد [10] عن يونس (هو: ابن محمد المؤدب) عن إبراهيم-يعني: ابن

(1) المعرفة (4/ 1901 - 1902) ورقمه/4784.

(2) بفتح الميم، وسكون النون، وضم الجيم، والراء المفتوحة بعد الواو، وفي آخرها النون .. . هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ. -الأنساب (5/ 392) .

(3) الموضع المتقدم نفسه.

(4) الإصابة (2/ 337 - 338) .

(5) بالنصب فيهما، أي: اتقوا الله، ثم اتقوا الله، وكرر إيذانًا بمزيد الحث على الكف عن التعرض لهم بمنقص.

انظر: تحفة الأحوذي للمباركفوري (10/ 365) ، وفيض القدير للمناوي (2/ 124) .

(6) أي: في حقهم. والمعنى: لا تنقصوا من حقهم، ولا تسبوهم، أو التقدير: أذكركم الله، ثم أنشدكم الله في حق أصحابي، وتعظيمهم، وتوقيرهم، ولا تلمزوهم بسوء. انظر: المصدرين المتقدمين نفسيهما.

(7) -محركة- أي: هدفًا، والمعنى: لا تجعلوهم هدفًا، ترمونهم بأقوالكم.

-انظر: جامع الأصول (8/ 554) ، والقاموس المحيط (باب: الضاد، فصل: الغين) ص/836.

(8) قال ابن الأثير في جامع الأصول (8/ 554) : (أوشك يوشك إذا أسرع وقارب، والإيشاك والوشك: السرعة) . وقال المناوي في الفيض (2/ 124) : (أي: يسرع انتزاع روحه، أخذة غضبان منتقم) اهـ.

(9) في (كتاب: المناقب، باب -كذا دون ترجمة-) 5/ 653 ورقمه/3862.

(10) (29/ 357 - 358) ورقمه/16803، وهو في فضائل الصحابة له (1/ 49) ورقمه/3.