هذا طرف حديث رواه: الطبراني في الكبير [1] عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي عن إسحاق ابن إبراهيم عن يزيد بن ربيعة عن أبي الأشعث عنه به .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [2] ، وعزاه إليه ثم قال: (وفيه: يزيد بن ربيعة، وهو ضعيف) اهـ. ويزيد هذا هو: أبو كامل الرحبي، قال البخاري: (حديثه مناكير) ، وقال الجوزجاني: (أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة) اهـ، وتغير بأخرة، ولا يدرى متى سمع منه إسحاق بن إبراهيم، وهو أبو النضر الفراديسي. وأحمد بن محمد -شيخ الطبراني - كبر، فكان يتلقن ما ليس من حديثه فيحدث به، قال أبو أحمد الحاكم: (فيه نظر) ، وقال ابن حجر: (له مناكير) -وتقدم-. والحديث واهٍ، ومتنه منكر من هذا الوجه، وتقدم ما يغني عنه-وبالله التوفيق-.

وجاء الحديث -أيضًا- عن ابن عمر .. . رواه: ابن عدي في الكامل [3] بسنده عن محمد بن الفضل عن كرز بن وبرة عن عطاء عنه به، مرفوعًا .. . ومحمد بن الفضل هو: ابن عطية، متروك الحديث، كذبه الفلاس -وتقدم-. وكرز بن وبرة هو: أبو عبدالله الحارثي ترجم له السهمي [4] ، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلا.

وجاء الحديث من طريق أخرى .. . رواها: السهمي في تاريخ جرجان [5] بسنده عن محمد بن عمر الرومي عن الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عمر به، مرفوعًا .. . ومحمد بن عمر هو: ابن عبدالله الباهلي، ضعفه غير واحد [6] . حدث بهذا عن الفرات بن السائب، وهو: الجزري، قال البخاري: (منكر الحديث تركوه) ، وذكره ابن عدي في الكامل، وساق بعض مناكيره، ثم قال: (ولفرات بن السائب غير ما ذكرت من الحديث، خاصة أحاديثه عن ميمون بن مهران مناكير) اهـ، وحديثه هذا عن ميمون! وقال الدارقطني: (متروك) -وتقدم- .. . فالإسنادان واهيان، لا شيء، وهاهما الألباني في السلسلة الصحيحة [7] .

(1) (2/ 96) ورقمه/1427.

(3) (6/ 162) ، ورواه من طريقه: السهمي في تأريخه (ص/357 - 358) .

(4) تأريخ جرجان (ص/336) .

(5) (ص/295) .

(6) انظر: الجرح والتعديل (8/ 21) ت/ 94، والميزان (5/ 114) ت/8002، والتقريب (ص/881) ت/6209.