هذا طرف حديث غريب، رواه: الطبراني في الأوسط [1] ، وفي الصغير [2] عن عبيدالله بن محمد العمري القاضي عن إسماعيل بن أبي أويس عن موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر عن أبيه عن جده عن حسين ابن علي عن علي به .. . قال في الأوسط: (لا يروى هذا الحديث عن علي إلاّ بهذا الإسناد، تفرد به ابن أبي أويس) اهـ، وله في الصغير نحوه. وعبيدالله بن محمد العمري -شيخ الطبراني - رماه النسائي بالكذب [3] ، ذكر ابن حجر [4] حديثه هذا فيما أنكره عليه. حدث بهذا عن إسماعيل بن أبي أويس، ومحله الصدق، ولكن لايحتج بشيء مما انفرد به، إلا ما في الصحيحين؛ لانتقاء صاحبيهما عنه [5] ، قال الحافظ في هدي الساري [6] : (احتج به الشيخان إلاّ أنهما لم يكثرا من تخريج حديثه، ولا أخرج له البخاري مما تفرد به سوى حديثين، وأما مسلم فأخرج له أقل مما أخرج له البخاري) اهـ [7] .. . فالحديث واهٍ، ولا أعلم له طرقًا أخرى.

• خلاصة: اشتمل هذا الفَصْلُ على ثلاثة عشر حديثًا، كلها موصولة. الثابت متها ثمانية أحاديث -اثنان منها رواهما مسلم، وسائرها حسنة لغيرها-. وحديث واحد ضعيف، وأربعة أحاديث واهية -ثبت بعضها من طرق أخرى-. وذكرت خمسة أحاديث في الشواهد.

ويتضح مما تقدم من الأحاديث الواردة في هذا الفَصْلُ أن النهي عن سب الصحابة -رضي الله عنهم أجمعين- بالغة حد التواتر المعنوي -والحمد لله رب العالمين-.

(1) (5/ 305) ورقمه/4599.

(2) (1/ 249) ورقمه/651.

(3) وانظر: مجمع الزوائد (6/ 260) .

(4) لسان الميزان (4/ 112) ت/229.

(5) انظر: تهذيب الكمال (3/ 124) ت/459، والكاشف (1/ 247) ت/388.

(6) (ص/410) .

(7) وانظر: سؤالات ابن بكير وغيره للدارقطني (ص/25) ت/2.