أحمد بن عثمان بن حكيم، وتمام في الفوائد [1] بسنده عن أبي عمرو بن أبي عزرة، كلاهما عنه به، بمثله، وأشار إليها البزار في قوله المتقدم، وذكرها الدارقطني في علله [2] ، والخطيب البغدادي في تخريجه لفوائد أبي القاسم المهرواني [3] ، ثم قَال: (وقول أبي نعيم أشبه بالصواب) اهـ.

وخالف أحمد بن موسى الأزدي أصحاب معاوية بن هشام، فرواه عنه عن عمرو بن غياث عن عاصم عن زر عن ابن مسعود موقوفا .. . أخرج حديثه العقيلي [4] عن محمد بن عمار بن عطية عنه به، و قَال: (وهذا أولى) - وكان ذكر المرفوع -، والأزدي لم أقف على ترجمة له.

وأشبه طرق الحديث بالصواب: طريق أبي نعيم، مرسلًا - كما تقدم في كلام الخطيب البغدادي -؛ لثقته، وإتقانه .. . والحديث لا يثبت من جميع وجوهه - كما هو ظاهر ممّا تقدم -، ولا تخلو طريق من طرقه من متهم في دينه، غير عدل في روايته، وفي الباب ما فية غنية عنه من شهادة النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لفاطمة، وابنيها الحسن، والحسين بالجنة، فانظرها في فضائلهم.

1892 - [9] عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قَال: قَال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لفاطمة - رضي الله عنها: (إِنَّ اللهَ غيرُ معذِّبُكِ، وَلاَ ولَدُك) .

رواه: الطبراني في الكبير [5] عن أحمد بن مابهرام الأيذجي عن محمد بن مرزوق عن إسماعيل بن موسى اين عثمان الأنصاري عن صيفي بن ربعي عن عبد الرحمن بن الغسيل عن عكرمة عنه به .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [6] ، وقَال - وقد عزاه إلى الطبراني هنا: (ورجاله ثقات) اهـ! والأيذجي لم أجد له ترجمة له إلا في الأنساب [7] ،ومعجم البلدان [8] ، ولم أر فيه جرحًا، ولا تعديلا. وشيخه محمد بن مرزوق هو: محمد بن محمد بن مرزوق البصري، فيه لين، وقَال الحافظ: (صدوق له أوهام) . وإسماعيل بن

(1) (1/ 155) ورقمه/ 358.

(4) الضعفاء (3/ 184) .

(5) (11/ 210) ورقمه/ 11685.