موسى الأنصاري مجهول [1] ، ذكره ابن حبان في الثقات [2] . ومما سبق يتبين أن الحديث ضعيف، وضعفه - أيضًا: الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة [3] ، ولا يصلح أن يشهد له حديث ابن مسعود المتقدم؛ لوهائه، ونكارته [4] .

1893 - [10] عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن عليًا خطب بنت أبي جهل، فبلغ ذلك النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فبعث إليه رسولًا: (إِنْ كُنْتَ مُؤْذِيْنَا بِهَا [5] ، فَرُدَّ عَلَيْنَا ابْنَتَنَا) .

رواه: البزار [6] عن معمر بن سهل، والطبراني في الثلاثة [7] عن محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي عن محمد بن عبد الله الأرزي، كلاهما عن عبيد الله بن تمام عن خالد الحذاء عن عكرمة عنه به، أطول من هذا .. . وللطبراني فيه: (إن كنت تزوجها فرد علينا ابنتنا) . قَال في الأوسط: (لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا عبيد الله بن تمام، تفرد به محمد بن عبد الله الأرزي) ، وله في الصغير نحوه، مختصرًا، ومحمد بن عبد الله لم ينفرد به عن عبيد الله بن تمام - كما هو ظاهر - .. . وعبيد الله بن تمام هذا هو: الطفاوي، ضعيف الحديث، وبه أعل الهيثمي [8] الحديث، ولم أره من غير طريقة؛ فروايته منكرة.

1894 - [11] عن أسماء بنت عميس - رضي الله عنها - قَالت: خطبني علي بن أبي طالب، فبلغ ذلك فاطمة، فأتت النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقالت: إنَّ أسماءَ متزوجةٌ عليًا، فقال: (مَا كَان لَهَا أَنْ تُؤْذِي اللَّهَ، وَرَسُوْلَه) .

رواه: الطبراني في الكبير [9] عن عبيد بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي الجوّاب الأحوص بن جوّاب عن سليمان بن قرم عن هارون بن سعد عن حُرّة عنها به .. . وسليمان بن قرم شيعي، ضعيف. وشيخه هارون بن سعد هو: العجلي، الأعور، قَال ابن معين

(1) انظر: الجرح والتعديل (2/ 196) ت/ 665.

(3) (1/ 463) ورقمه/ 457.

(4) وانظر: اللاليء المصنوعة (1/ 402) ، وتنزيه الشريعة (1/ 417 - 418) .

(5) يعني: بابنة لأبي جهل، كان عليّ يريد الزواج منها، كما في لفظ الحديث.

(6) كما في: كشف الأستار (3/ 235) ورقمه/ 2652.

(7) الكبير (11/ 275 - 276) ورقمه/ 11975، والأوسط (6/ 153) ورقمه/ 5312، والصغير (2/ 297 - 298) ورقمه/ 791، ومن طريقه: الخطيب البغدادي في تأريخه (5/ 318) .

(8) مجمع الزوائد (9/ 203) .

(9) (22/ 405) ورقمه/ 1015.