بن محمد به، ولم يذكر فيه أم مبشر .. . وهو صحيح من هذا الوجه من حديث الأعمش؛ رواه عنه ثقتان، وتابعه ثقة -كما تقدم-.

ولعلّه للاختلاف على الأعمش عن أبي سفيان أعرض مسلم عن إخراج حديثه، وأخرجه من طريق أبي الزبير عن جابر، ومن طريقه عنه عن أم مبشر -والله تعالى أعلم [1] -.

120 - [4] عن أم مبشر [2] -رضي الله عنها- جاء غلام [3] حاطب، فقال: لا يدخل حاطب الجنة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (كَذبْتَ. قدْ شهِدَ بَدرًا، وَالحُدَيبية) .

رواه: الإمام أحمد [4] -وهذا لفظه-، والطبراني في الكبير [5] ، كلاهما من طريق سليمان الأعمش [6] عن أبي سفيان عن جابر عنها به .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [7] ، وقال -وقد عزاه إليهما-: (ورجالهما رجال الصحيح) اهـ، وشيخا الطبراني لم يرو لهما البخاري، أو مسلم. وفي السند: أبو سفيان، وهو: طلحة ابن نافع، مدلس مشهور، ولم أره صرّح بالتحديث؛ فالإسناد: ضعيف، والمتن: حسن لغيره، فإنه قد صح بلفظه من غير وجه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ذكرتها هنا. وجابر هو: ابن عبدالله الأنصاري - رضي الله عنه -.

وللحديث طريق أخرى عند مسلم بسنده عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر به، وليس فيه ذكر فضل البدريين -وسيأتي- [8] .

(1) وانظر: الفتح (4/ 495) .

(2) بمضمومة، وفتح موحدة، وكسر شين، وشدة معجمة .. . كما في: المغني (ص/220) .

وهي: بنت البراء بن معرور الأنصارية .. انظر ترجمتها في: الإصابة (4/ 495) ت/1490.

(3) تقدم أن اسمه: سعد الكلبي.

(4) (44/ 593) ورقمه/27045 عن معاوية بن عمرو عن زائدة (وهو: ابن قدامة) عن الأعمش به .. . وسيأتي لفظه. ورواه من طريق معاوية -أيضًا-: البغوي في المعجم (2/ 207) ورقمه/564 عن جده عنه به.

(5) (25/ 102) ورقمه/265 عن محمد بن النضر الأزدي عن معاوية بن عمرو عن زائدة، وَعن زكريا الساجي (وهو: ابن يحيى) عن محمد بن المثنى عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة، وَ (25/ 102) ورقمه/266 عن عبيد بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبدالله بن إدريس، ثلاثتهم (زائدة، وأبو عوانة -وهو: الوضاح-، وابن إدريس) عن سليمان الأعمش به، مثله، مطولًا من حديث ابن غنام -وحده-. والحديث من طريق أبي عوانة رواه -أيضًا-: ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (1/ 256) ورقمه/333، ورواه -أيضًا- (1/ 256) ورقمه/334 عن ابن أبي شيبة به.

(6) وكذا رواه: أبو نعيم في المعرفة (1/ 125) ورقمه/26 بسنده عن جرير عن الأعمش به. وفيه عن (الأعشى) ، وهو تحريف.

(8) ورقمه/150.