مرة به .. . وهكذا رواه [1] - أيضًا - عن علي بن عبد العزيز عن القعنبي (وهو: عبد الله بن مسلمة) وَ عن بكر بن سهل عن عبد الله بن يوسف، كلاهما عن مالك عن موسى بن ميسرة به. وعلي بن عبد العزيز هو: البغوي، ثقة. وبكر بن سهل هو: ابن إسماعيل الدمياطي، ضعيف الحديث - لكنه متابع -. وعرفت حال علي بن المبارك الصنعاني، وشيخه ضعيف إذا حدث من حفظه، وكتابه صحيح، وحديث البخاري عنه، وعن العقبني، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ثلاثتهم عن مالك عن أبي النضر أصح من حديث الطبراني من طريقهم، وأعلى إسنادا!

والحديث في الموطأ - من رواية: القعنبي [2] عن مالك - من الوجهين .. . لكنه عن مالك عن موسى ابن ميسرة مختصرًا - دون الشاهد -، وهو عن مالك عن أبي النضر به، تامًا، بمثل حديث البخاري.

والحديث رواه: الطبراني في الكبير [3] - أيضًا - عن إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق [4] عن مالك عن ميمون بن ميسرة به، بنحوه .. . وميمون بن ميسرة هذا لم أعرفه، ووقع في الجرح والتعديل [5] لابن أبي حاتم: (ميمون بن ميسرة، روى عن أبي هريرة. روى عنه: يعلى بن عطاء. سمعت أبي يقول ذلك) اهـ، فلعله هذا، وحديث البخاري أصح.

وللحديث طريق أخرى عن أم هانئ .. . رواها: أبو داود [6] - وسكت عنه -، ورواها: الطبراني في الكبير [7] عن إسماعيل بن الحسن الخفاف، كلاهما عن أحمد بن صالح [8] عن ابن وهب عن عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس عنها به، بقصة الأمان فقط، وفيه: (قد أجرنا من أجرت، وأمّنّا من أمّنت) ، وكانت قد ذكرت فيه اجارتها لرجل من المشركين. وعياض بن عبد الله هو: ابن عبد الرحمن الفهري، ليس بالقوي - وتقدم -. وإسماعيل بن الحسن - شيخ الطبراني - لم أقف على ترجمة له،

(1) الموضع المتقدم نفسه.

(2) (ص/ 197) رقم/ 219.

(3) (24/ 418 - 419) ورقمه/ 1018.

(4) والحديث في مصنفة (3/ 76 - 77) ورقمه/ 4861.

(5) (8/ 235) ت/ 1058.

(6) في (كتاب: الجهاد، باب: في أمان المرأة) 3/ 193 - 194 ورقمه/ 2763.

(7) (24/ 407) ورقمه/ 989.

(8) ورواه: ابن عبد البر في التمهيد (21/ 187) بسنده عن أبي داود (يعني: السجستاني) عن أحمد بن صالح به، بنحوه.