زريع [1] ، ورواه: الإمام أحمد [2] عن ابن جعفر، ورواه: البزار [3] عن محمد بن المثنى عن عبدالأعلى (هو: ابن عبدالأعلى) ، خمستهم (ابن أبي عدي، وسهل، ويزيد، وابن جعفر، وعبدالأعلى) عن سعيد [4] عنه [5] به .. .واسم ابن أبي عدي: محمد ابن إبراهيم. وأبو موسى هو: محمد بن المثنى. وابن جعفر هو: محمد. وسعيد هو: ابن أبي عروبة.

وللحديث طريقان آخران عن قتادة بقصة القنوت فحسب .. . أولاهما: طريق هشام الدستوائي، رواها: البخاري [6] عن مسلم [7] ، ورواها: مسلم [8] عن محمد بن المثنى [9] عن عبد الرحمن، ورواها: النسائي [10] وأبو يعلى [11] ، كلاهما عن محمد بن المثنى، ورواها: أبو يعلى [12] عن أحمد، كلاهما (ابن المثنى، وأحمد) عن أبي داود [13] ، ورواها: ابن ماجه [14] عن نصر بن علي الجهضمي عن يزيد بن زريع، ورواها: الإمام أحمد [15] عن يحيى [16] ، ورواها [17] -أيضًا- عن أبي قطن، ستتهم (مسلم، وعبد الرحمن، وأبو داود،

(1) ورواه: الطبري في تفسيره (2/ 479) ورقمه/1769 عن بشر بن معاذ عن يزيد بن زريع به، ببعضه، مختصرا.

(2) (19/ 119) ورقمه/12064.

(3) [100/ب] الأزهرية.

(4) ورواه: ابن سعد في الطبقات الكبرى (2/ 53) ، عن محمد بن عبدالله الأنصاري، ورواه: المحاملي في أماليه-رواية: ابن مهدي- [37/أ-ب] بسنده عن سرَّار بن مجشِّر، ورواه: أبو نعيم في الحلية (1/ 123) بسنده عن روح بن عبادة، ثلاثتهم عن سعيد به.

(5) والحديث رواه -أيضًا-: الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 243) بسنده عن سعيد بن بشير عن قتادة.

(6) في الباب المتقدم من كتاب: المغازي (7/ 445) ورقمه/4089.

(7) ومن طريق مسلم رواه-أيضًا-: البيهقي في السنن الكبرى (2/ 206) .

(8) في (كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب القنوت .. .) 1/ 469 ورقمه/677.

(9) ومن طريق ابن المثنى رواه -كذلك-: البيهقي في السنن الكبرى (2/ 201) .

(10) في (كتاب: التطبيق، باب: اللعن في القنوت) 2/ 203 ورقمه/1077.

(11) (5/ 374) ورقمه/3028.

(12) (6/ 12) ورقمه/3231.

(13) هو: الطيالسي، والحديث في مسنده (8/ 270) ورقمه/2016.

(14) في (كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في القنوت في صلاة الفجر) 1/ 394 ورقمه/1243.

(15) (19/ 194) ورقمه/12150.

(16) ومن طريق يحيى رواه -أيضًا-: ابن حبان في صحيحه /1982، 1985.

(17) (21/ 7) ورقمه/13274.