يهم، ويغلو في التشيع) .. يرويه عنه: حرب بن الحسن الطحان، شيعي، ضعفه الأزدي، وغيره [1] .. . والحديث يشبه أن يكون موضوعا.

171 - [19] عن ابن عباس-رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (لاَ تزولُ قدمَا عبدٍ يومَ القِيامَةِ حتَّى يُسألُ عنْ أربَع .. .) ، ذكر منها: (وعنْ حُبنَا أهلِ البَيْت) .

هذا حديث رواه: الطبراني في معجمه الكبير [2] عن الهيثم بن خلف الدوري عن أحمد بن محمد بن يزيد ابن سليم -مولى: بني هاشم- عن حسين بن حسن الأشقر عن هشيم بن بشير عن أبي هاشم عن مجاهد عن ابن عباس به .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [3] ، وعزاه إلى الطبراني، ثم قال: (وفيه: حسين بن الحسن الأشقر، وهو ضعيف جدًا، وقد وثقه ابن حبان مع أنه يشتم السلف) اهـ، فهو رافضي غالٍ، كذبه أبو معمر الهذلي، وحديثه في فضائل أهل البيت. حدث بهذا عن هيثم بن بشير، وهو: الواسطي، كثير التدليس [4] ، ولم يصرح بالتحديث -وتقدما-، والبلاء في الحديث من وجهه هذا: حسين الأشقر. وأبو هاشم في الإسناد هو: الرماني. وحدث به محمد بن زكريا الغلابي عن يعقوب عن أبيه عن أبيه عن جده عن ابن عباس به، مرفوعا .. .. رواه: عبدالقاهر بن عبدالسلام العباسي في الهاشميات [5] . وابن زكريا الغَلابي هو: أبو جعفر البصري يضع الحديث في فضائل أهل البيت، ومثالب بني أمية [6] ، قال الدارقطني [7] : (يضع الحديث) ، وقال السمعاني [8] : (سمعت بعض الحفاظ ينسبه إلى التشيع) [9] ، وأورد له الذهبي في الميزان [10] خبرًا، وقال عقبه: (فهذا

(1) انظر: الجرح والتعديل (3/ 252) ت/1126، والميزان (1/ 469) ت/1768، ولسان الميزان (2/ 184) ت/827.

(2) (11/ 83 - 84) ورقمه/11177.

(4) انظر: جامع التحصيل (ص/111) ت/57، وتعريف أهل التقديس (ص/47) ت/111، والتقريب (ص/1023) ت/7362.

(5) كما في: سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني (4/ 394) .

(6) انظر: الأنساب (4/ 321) ، والديوان (ص/351) ت/3712، والكشف الحثيث (ص/229) ت/663، وقانون الموضوعات (ص/290) .

(7) الضعفاء والمتروكون (ص/350) ت/483.

(8) الأنساب (4/ 321) .

(9) وفي حديثه ما يشيد ببدعنه -كما هو ظاهر-.

(10) (5/ 470) ت/7537.