أين اكتسبه، وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه)، رواه جماعة، منهم: الترمذي [1] بسنده عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبدالله بن جريج عن أبي برزة، وقال: (هذا حديث حسن صحيح) اهـ، وصححه الألباني [2] ، وجاء نحوه عن جماعة من الصحابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

173 - [21] عن جابر بن عبدالله الأنصاري - رضي الله عنه - قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسمعته، وهو يقول: (أيُّهَا النَّاسُ، منْ أبغضنَا أهلَ البيتِ حشرهُ اللهُ يومَ القيامةِ يهوديَّا) ، فقلت: يا رسول الله، وإن صام، وصلى! قال: (وإنْ صَامَ، وصلَّى، وزعمَ أنَّهُ مسلمٌ؛ احتجرَ [3] بِذلكَ منْ سفكِ [دمِهِ] ، وأنْ يُؤدِي الجزيةَ عنْ يدٍ، وهمْ صاغِروُن. مُثّلَ لي أُمَّتِي في الطِّيْن، فمرَّ بي أصحابُ الرَّاياتِ، فاستغفرتُ لِعليٍّ، وشيعَتِه) .

رواه: الطبراني في الأوسط [4] عن علي بن سعيد الرازي عن حرب بن الحسن الطحان عن حنان [5] بن سدير [6] الصيرفي عن شريف المكي عن محمد بن علي بن الحسين عنه به .. . وقال: (لم يرو هذا الحديث عن جابر إلاّ أبو جعفر، ولا عن أبي جعفر إلاّ شريف، ولا عن شريف إلاّ حنان بن سدير) اهـ، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [7] ، وقال -وقد عزاه إليه-: (وفيه من لم أعرفهم) اهـ. وشريف المكي لم أعرفه، وشيخ الطبراني: علي بن سعيد الرازي، وشيخه حرب بن الحسن بن الطحان: ضعيفان -وتقدما-. وحنان بن سَدِير، قال الأزدي [8] : (ليس بالقوي عندهم) ، وقال الدارقطني [9] : (هو من شيوخ الشيعة) اهـ، وفي الحديث ما يؤيد بدعته، وأورده الذهبي في الميزان [10] ، وابن حجر في لسان الميزان [11] ، وقال: (ومن مناكيره .. .) ، فذكر حديثًا غير هذا، وهذا مثله.

(1) (4/ 529) ورقمه/2417.

(2) السلسلة الصحيحة (2/ 666) رقم/946.

(3) أي: احتمى، وامتنع .. . انظر: النهاية (باب: الحاء مع الجيم) 1/ 342.

(4) (5/ 13 - 14) ورقمه/4014.

(5) بفتح الحاء المهملة، والنون المخففة، وبعدهما الألف، وفي آخرها النون. -انظر: المؤتلف والمختلف للدار قطني (1/ 428) ، والأنساب (2/ 275) ، ولسان الميزان (2/ 367) ت/1510.

(6) بفتح السين المهملة، بوزن: قدير. قاله ابن حجر في لسان الميزان (2/ 367) ت/1510.

(8) كما في: الميزان (2/ 367) ت/1684، واسمه فيه: (حنان بن يزيد) ، وهو تحريف.

(9) المؤتلف والمختلف (1/ 430) .

(10) وتقدمت الحوالة إليه.

(11) (2/ 367) ت/1510.