التميمي قال ابن معين [1] : (ليس بشيء، رافضي خبيث) ، وقال أبو داود [2] : (ضعيف الحديث) ، وقال النسائي [3] : (ليس بثقة) ، وذكره الدار قطني في الضعفاء والمتروكين [4] .. وعبدالله بن داهر [5] هو: الأحمر، رافضي، ضعيف مثله، وفي الحديث تقوية لبدعتهما .. . وبابن داهر أعل الهيثمي [6] الحديث، ووصف ابن داهر أنه متروك. وأبو إسحاق هو: السبيعي، اختلط، ولا يُدرى متى سمع منه الأعمش، وهما مدلسان، ولم يصرح بالتحديث، وفي الثاني منهما تشيع. وتابع الأعمش: مفضل بن صالح، عند القطيعي في زياداته على الفضائل [7] ، والحاكم في المستدرك [8] من طريقين عنه. وصححه الحاكم على شرط مسلم، وتعقبه الذهبي في التلخيص [9] بقوله: (مفضل خرّج له ت فقط. ضعفوه) ، وسكت عنه عقب الوجه الثاني، لكن في كلام الذهبي في التلخيص [10] ما يدل على أنه صححه، وتعقبه بقوله: (مفضل واهٍ) . وفي الطريق الأولى -أيضًا-: يونس بن بكير -وهو: الشيباني-، وأحمد بن عبدالجبار-وهو: العطاري- [11] ، ضعيفان. ورواه: ابن عدي في الكامل [12] بسنده عن سويد بن سعيد عن المفضل به، وسويد هو: الحدثاني، ضعيف، كان يتلقن. وفي الآخر: العباس بن إبراهيم القراطيسي، لم أقف على ترجمة له .. . ثم إن المفضل بن صالح -وهو: الأسدي، النخاس- منكر الحديث، تركه جماعة، وضعفه آخرون، وقال الذهبي [13] -معلقًا على قول لابن عدي في حديث أنكره عليه جدًا-: ( .. وحديث سفينة نوح أنكر، وأنكر) .

(1) كما في: الضعفاء للعقيلي (2/ 279) ت/843.

(2) كما في: تهذيب الكمال (15/ 243) .

(3) الضعفاء (ص/199) ت/321.

(4) (ص/264) ت/320.

(5) انظر: الضعفاء للعقيلي (2/ 250) ت /804، والكامل (4/ 228) ، والضعفاء لابن الجوزي (2/ 121) ت/2016، والمغني (1/ 337) ت /3156.

(6) مجمع الزوائد (9/ 168) .

(7) (2/ 785 - 786) ورقمه/1402.

(8) (2/ 343) ، وَ (3/ 150 - 151) .

(11) انظر: تأريخ بغداد (4/ 264 - 265) ، والميزان (1/ 112) ت/443، والتقريب (ص/93) ت/ 64.

(13) الميزان (5/ 292) ت/8728.