وأما حديث عبدالله بن عيسى فرواه: البخاري [1] عن قيس بن حفص وموسى بن إسماعيل، والطبراني في الكبير [2] ، وفي الأوسط [3] عن أبي مسلم الكشي عن عبيدالله [4] بن عائشة، ثلاثتهم عن عبدالواحد ابن زياد عن أبي فروة مسلم [5] بن سالم عنه به، بنحوه.

وأما حديث عبدالله بن عبدالله الرازي فرواه: الطبراني في الكبير [6] -أيضًا- عن محمد بن أحمد أبي جعفر الترمذي عن عبدالله بن محمد بن سالم القزاز عن عُبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عنه به، بنحو حديث عبدالله بن عيسى .. . وهذا إسناد ضعيف؛ فيه عنعنة عُبيدة بن الأسود، وهو: الهمداني، مدلس [7] ، عده الحافظ [8] في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين. و الإسناد يرتقي إلى درجة: الصحيح لغيره بمتابعاته، غير الواهية، وشواهده.

وأما حديث الزبير بن عدي فرواه: الطبراني في الكبير [9] -كذلك- عن حفص بن عمر بن الصباح عن أبي حذيفة عن سفيان (وهو: الثوري) عنه به، ولم يسق لفظه، قال: (نحوه) اهـ، يعني: نحو ما تقدم. وحفص بن عمر بن الصباح، صدوق في نفسه، ولين بمتقن في حديثه. وأبو حذيفة هو: موسى بن مسعود النهدي، ضعيف -وتقدما-.

ورواه: الإمام أحمد [10] عن محمد بن فضيل [11] ، و الطبراني في الكبير [12] إثر حديثه المتقدم -آنفًا- بالسند نفسه عن سفيان، كلاهما عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى به، بنحوه، وفي أوله: لما نزلت: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ} [13] قال: (الحديث) ، ولم يسق

(1) في (كتاب: أحاديث الأنبياء، باب -كذا دون ترجمة-) 6/ 469 - 470 ورقمه/3370.

(2) (19/ 129 - 130) ورقمه/283.

(3) (3/ 188) ورقمه/2389.

(4) وقع في المعجم الكبير (عبدالله) ، وهو تحريف .. . وهو: ابن محمد التيمي، عُرف بابن عائشة.

(5) وقع في الأوسط: (سلم) ، وهو تحريف!

(6) (19/ 130) ورقمه/284.

(7) انظر: الثقات لابن حبان (8/ 437) .

(8) تعريف أهل التقديس (ص/42) ت/86.

(9) (19/ 130) ورقمه/285.

(10) (30/ 57 - 58) ورقمه/18133.

(11) وعن ابن فضيل رواه -أيضًا-: ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 390) ورقمه/2.

(12) (19/ 130 - 131) ورقمه/286.

(13) من الآية: (56) ، من سورة: الأحزاب.