202 - [2] عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (الأنصارُ، ومزينةُ، وجهينةُ، وغِفارُ، وأشجعُ، ومنْ كانَ منْ بني عبدِاللهِ [1] مواليَّ، ليسَ لهمْ مولىً دونَ الله. اللهُ ورسولُهُ مولاهُم) .

رواه: مسلم [2] عن زهير بن حرب، والترمذي [3] -واللفظ له- عن أحمد بن منيع، والإمام أحمد [4] ، والطبراني في الكبير [5] عن الحسين بن إسحاق التستري عن عثمان بن أبي شيبة، أربعتهم [6] عن يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عنه به .. . وليس لمسلم فيه قوله: (ليس لهم مولى دون الله) ، وليس للإمام أحمد فيه ذكر الأنصار، وللطبراني: (ومن كان من بني كعب موالي دون الناس، والله ورسوله مولاهم) ، وليس له في حديثه ذكر الأنصار، وزاد: (مزينة) . قال الترمذي -عقبه-: (هذا حديث حسن صحيح) اهـ، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [7] ، وعزاه إلى الإمام أحمد-وحده-، ثم قال: (ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن طلحة بن عبيدالله، وهو ثقة) اهـ، وهو كما قال، لكن عده له في الزوائد وهم -كما هو ظاهر-. وأبو مالك الأشجعي هو: سعيد بن طارق الكوفي.

•وسيأتي [8] عند الإمام أحمد، من حديث عمرو بن عبسة، يرفعه: (لأسلم، وغفار، ومزينة، وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد، وتميم، وغطفان، وهوازن عند الله -عز وجل- يوم القيامة) ، وهو حديث صحيح.

(1) ابن غطفان-بفتح الغين المعجمة، والطاء المهملة، وفتح الفاء، وفي آخرها النون-: وهو غطفان بن سعد بن قيس علان بن مضر. وكان اسم عبدالله: عبدالعزى، فبدّله رسول الله-صلى الله عليه وسلم-. وقيل: إنما هم بنو عبدالله بن غطفان ابن سعد بن إياس بن حرام بن جذام (انظر: نسب معد 1/ 201 - 203، و 2/ 733، ومختلف القبائل ص/69، والجمهرة ص/248، وص/255، 421، 481، والانباه ص/105، 106، والأنساب 4/ 302) . وقال البلادي في معجم قبائل الحجاز-وقد ذكر غطفان-: (كانت ديارهم شرق المدينة إلى القصيم إلى خيبر، ثم نزحت منهم أعداد كبيرة في الفتوح الإسلامية، وظلت بقايا من غطفان. وقد تكون بطون من غطفان انضمت إلى مطير، كبني عبدالله. غير أنه ليس من المؤكد أن قبيلة مطير هي بقايا غطفان) اهـ، وانظره: (ص/498 - 500) .

(2) في (كتاب: فضائل الأنصار، باب: من فضائل غفار، وأسلم .. .) 4/ 1954 ورقمه/2519.

(3) في (كتاب: المناقب، باب: مناقب لغفار وأسلم .. .) 5/ 684 - 685 ورقمه/3940.

(4) (38/ 523) ورقمه/23543، وهو في الفضائل له (2/ 886) ورقمه/1677 سندًا، ومتنا.

(5) (4/ 140) ورقمه/3927.

(6) ورواه عن يزيد بن هارون -أيضًا-:الحارث بن أبي أسامة .. . أخرج حديثه: أبو نعيم في الحلية (4/ 374) .

(8) في فضائل: عدد من القبائل، برقم/498.