علي) عن أبي عاصم (هو: الضحاك النبيل) [1] ، ثلاثتهم عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة به، بمثله، ومعمر هو: ابن راشد، وسفيان هو: ابن عيينة، وابن عجلان هو: محمد المدني، صدوق، قال أهل العلم إن أحاديث أبي هريرة اختلطت عليه [2] -وهذا بسنده عنه-. قال يحيى القطان [3] : سمعت محمد بن عجلان يقول: (كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه عن أبي هريرة، فاختلط عليّ، فجعلتها كلها عن أبي هريرة) . قال ابن حبان -معلقًا-: (وقد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة، وسمع عن أبيه عن أبي هريرة، وليس هذا مما يُوهى الإنسان به؛ لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة، فما قال ابن عجلان: عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، فذاك مما حمل عنه قديما -قبل اختلاط صحيفته عليه-، وما قال عن سعيد عن أبي هريرة، فبعضها متصل صحيح، وبعضها منقطع، فلا يجب الاحتجاج إلاّ بما يروي الثقات المتقنون عنه) اهـ [4] . والذي يبدو أنه حدث به على الوجه؛ لأنه رواه عنه جماعة من الثقات، ولموافقة جماعة له في سياق إسناده، ومتنه.

ورواه: الإمام أحمد [5] عن يزيد عن أبي معشر عن سعيد به، بنحوه .. . ويزيد هو: ابن هارون -فالحديث عنده من وجه آخر عن سعيد المقبري. واسم أبي معشر: نجيح بن عبد الرحمن السندي، وهو ضعيف اختلط [6] ، ولا يُدرى متى سمع منه الراوي عنه.

ورواه: ابن أبي شيبة في المصنف [7] عن يزيد بن هارون عن مسعر عن سعيد به، بنحوه .. . وهذا وجه ثالث للحديث عن يزيد بن هارون، والسند صحيح على شرط البخاري، ومسلم. ومسعر هو: ابن كدام. وسعيد بن أبي سعيد المقبري اختلط بأخرة، والذي يظهر أن من رواه هنا عنه من كبار أصحابه، فقد ذكر ابن حجر في هدي الساري [8] أن الشيخين أخرجا له من رواية كبار أصحابه عنه، كعبيدالله بن عمر، وابن أبي ذئب، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ونحوهم .. . والأول مات سنة: سبع وأربعين ومئة [9] ، والثاني سنة: تسع وخمسين

(1) وكذا رواه: البيهقي في السنن الكبرى (6/ 180) بسنده عن أبي عاصم به.

(2) انظر: الجرح والتعديل (8/ 50) ت/228.

(3) كما في: الثقات لابن حبان (7/ 386 - 387) .

(4) وانظر: الجرح والتعديل (8/ 50) ت/228.

(5) (13/ 296) ورقمه/7918.

(6) انظر: الديوان (ص/ 408) ت/4352، والتقريب (ص/ 998) ت/7150.

(7) (7/ 561) ورقمه/3.

(8) (ص/425) .

(9) انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (القسم المتمم لتابعي أهل المدينة) ص/366.