روح عن ابن جريج، ورواه: البزار [1] بسنده عن سفيان الثوري، كلاهما عنه به .. . وابن جريج هو: عبدالملك بن عبدالعزيز، واسم أبي الزبير: محمد بن مسلم بن تدرس، وهما مدلسان مشهوران، وانتفت شبهة تدليسهما بتصريحهما بالسماع. وروح هو: ابن عبادة القيسي.

وأما حديث أبي سفيان فرواه: الإمام أحمد [2] ، وأبو يعلى [3] ، كلاهما من طريق الأعمش عنه به، بمثله .. . والأعمش هو: سليمان بن مهران، وأبو سفيان هو: طلحة بن نافع الواسطي، مدلسان، مشهوران، ولم يصرحا بالسماع، وطريقهما حسنة لغيرها بمتابعاتها وشواهدها.

220 - [9] عن عمرو بن العاص - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (قريشُ ولاةُ النَّاسِ في الخيرِ، والشَّرِ إلى يومِ القيَامَة) .

رواه: الترمذي [4] عن حسين بن محمد البصري عن خالد بن الحارث، ورواه: الإمام أحمد [5] -واللفظ له- عن محمد بن جعفر [6] ، كلاهما عن شعبة [7] عن حبيب بن الزبير عن

(1) كما في: كشف الأستار (2/ 228) ورقمه/1577.

(2) (22/ 413 - 414) ورقمه/14545 عن أبي أحمد (وهو: الزبيري) ، وَ (23/ 290) ورقمه/15049 عن أبي أحمد وأبي نعيم الفضل بن دكين، كلاهما عن سفيان (يعني: الثوري) ، ورواه -أيضًا-: (23/ 291) ورقمه/15050 عن وكيع، كلاهما عن الأعمش به. والحديث من طريق أبي نعيم رواه -أيضًا-: البغوي في شرح السنة (14/ 60) ورقمه/3847.

(3) (3/ 410) ورقمه/1894 عن أبي خيثمة (وهو: زهير بن حرب) عن جرير (وهو: ابن عبد الحميد) ، ورواه (4/ 185 - 186) ورقمه/2272 عن ابن نمير عن وكيع، كلاهما عن الأعمش به.

والحديث عن وكيع -أيضًا- لابن أبي شيبة في المصنف (7/ 545) ورقمه/2 - وعنه: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 621) ورقمه/1510 - .. . ووقع في المصنف: (عن أبي سعيد) ، بدل: (أبي سفيان) ، وهو تحريف.

والحديث من طريق وكيع رواه -أيضًا-: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 14/ 158 ورقمه/6263) ، والداني في الفتن (2/ 487) ورقمه/196.

(4) في (كتاب: الفتن، باب: ما جاء في أن الخلفاء من قريش إلى أن تقوم الساعة) 4/ 436 - 437 ورقمه/2227 به، بنحوه، في قصة.

(5) (29/ 342) ورقمه/17808، ورواه من طريقه: المزي في تهذيبه (5/ 372 - 373) .

(6) الحديث من طريق محمد بن جعفر رواه -أيضًا-: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 513) ورقمه/1111، و الخطيب البغدادي في تأريخه (10/ 63) .

(7) والحديث من طرق أخرى عن شعبة رواه -أيضًا-: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 513) رقم/ 1109، 1110 .. . قال الألباني في ظلال الجنة -عقب الحديث الأول-: (وإسناده جيد، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير حبيب بن الزبير، وهو ثقة .. .) ، وقال عقب الآخر: (إسناده صحيح على شرط مسلم غير حبيب، وهو ثقة) .