أبو يعلى [1] -أيضًا- عن أبي خيثمة [2] عن جرير، كلاهما (وكيع، وجرير) عن الأعمش [3] عن سهل أبي الأسد عنه به .. . ووقع في حديث أبي يعلى عن أبي خيثمة عن جرير: (الأعمش عن بكير الجزري عن سهل أبي الأسود) ، وفيه قلب، وتحريف. والصحيح: حديث وكيع وشيبان. وسهل أبو الأسد هو: الحنفي، الكوفي .. . قال ابن معين [4] : (ثقة) ، وقال أبو زرعة [5] : (صدوق) ، وذكره ابن حبان في الثقات [6] ، وقال ابن القطان [7] : (ثقة) ، وقال الذهبي [8] : (وثق) ، وقال ابن حجر [9] : (مقبول) ، وقول الجماعة أولى. وغلط شعبة في اسمه، وكنيته، فقال: (علي بن أبي الأسد) .. . رواه: الإمام أحمد [10] عن محمد بن جعفر [11] عنه [12] به، بمعناه.

(1) (7/ 94) ورقمه/4032 عن أبي خيثمة (وهو: زهير بن حرب) به، بنحوه.

(2) الحديث من طريق أبي خيثمة رواه -أيضًا-: أبو عمرو الداني في الفتن (2/ 493 - 494) ورقمه/200 .. . كسياق إسناده عند أبي يعلى، وقال: (هكذا قال جرير عن الأعمش عن بكير الجزري عن أبي الأسد عن أنس، وخالفه: وكيع، فقال: عن الأعمش عن سهل أبي الأسد عن بكير بن الحارث الجزري عن أنس) اهـ، وهكذا قال: (ابن الحارث) ، وهو: ابن وهب. ورواية جرير أخرجها-أيضًا-: الدولابي في الأسماء والكنى (1/ 106) ، وذكرها البخاري في تأريخه الكبير (2/ 112 - 113) .

(3) الحديث من طريق الأعمش رواه -كذلك-: البخاري في تأريخه الكبير (2/ 113) ، و البيهقي في السنن الكبرى (8/ 143) .

(4) كما في: الجرح والتعديل (4/ 207) ت/892.

(5) كما في: المصدر المتقدم، الحوالة نفسها.

(7) بيان الوهم (4/ 359) .

(8) الكاشف (1/ 49) ت/3984.

(9) التقريب (ص/707) ت/4852.

(10) (19/ 318) ورقمه/12307.

(11) ومن طريق ابن جعفر رواه -أيضًا-: الدولابي في الكنى والأسماء (1/ 106) ، وعلقه البخاري في تأريخه الكبير (1/ 112) عنه، ولم يذكر بكيرًا في إسناده.

(12) ومن طريق شعبة رواه -أيضًا-:النسائي في الكبرى (3/ 467 - 468) ورقمه/5942 عن محمد بن المثنى، و الطبراني في الدعاء (3/ 1746) ورقمه/2122 بسنده عن عباد المهلبي، كلاهما عنه، به. وذكره البخاري في تأريخه الكبير (4/ 99) عن شعبة به، ببعضه.