يسقه- .. . وأحمد بن بشير هو: أبو بكر المخزومي، مولى عمرو بن حريث، روى له البخاري وغيره [1] ، وقال ابن معين [2] : (ليس بحديثه بأس) ، ووثقه: أبو بكر بن أبي داود [3] ، وعده ابن نمير [4] ، وأبو حاتم [5] ، وأبو زرعة [6] : صدوقا، وقواه الذهبي [7] ، وقال الحافظ [8] : (صدوق له أوهام) ، وضعفه: العقيلي [9] ، وابن عدي [10] ، والدارقطني [11] -في رواية عنه- [12] ، وغيرهم ... ولعلهم ضعفوه لترك يحيى بن معين له-في رواية عنه [13] -، لكنها لا تصح كما بينه مغلطاي في: الإكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء [14] . ولترك عثمان الدارمي [15] له، فقد قال لابن معين: فعطاء بن المبارك تعرفه؟ فقال: (من يروي عنه) ؟ قلت: ذاك الشيخ أحمد بن بشير، فقال: (هه) ! - كأنه يتعجب من ذكر أحمد بن بشير- فقال: (لا أعرفه) . قال عثمان: أحمد بن بشير كان من أهل الكوفة، ثم قدم بغداد، وهو متروك اهـ. وتعقبه الخطيب البغدادي [16] بأن أحمد بن بشير الذي روى عن عطاء بن المبارك غير مولى ابن حريث، وقال: (ذاك بغدادي ... وأما أحمد بن بشير الكوفي فليست حاله الترك، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها، وقد كان موصوفًا بالصدق) اهـ. قال الحافظ في التقريب [17] - وقد ذكر البغدادي تمييزًا-: (خلطه عثمان الدارمي بالذي قبله، وفرق بينهما الخطيب فأصاب) اهـ، لكن تابعه: هشيم ابن بشير، روى حديثه: ابن أبي عاصم في السنة [18] .

(1) انظر: تهذيب الكمال (1/ 273) ت/ 14.

(2) التأريخ -رواية: الدوري- (2/ 19) .

(3) كما في: تهذيب الكمال (1/ 275) .

(4) كما في: المصدر المتقدم، الحوالة نفسها.

(5) كما في: الجرح والتعديل (2/ 42) ت/ 14.

(6) كما في: المصدر المتقدم، الحوالة نفسها.

(7) انظر: الميزان (1/ 85 - 86) ت/ 308.

(8) التقريب (ص/86) ت/ 13.

(9) الضعفاء (1/ 128) ت/156.

(10) الكامل (1/ 165)

(11) كما في: تأريخ بغداد (4/ 48) .

(12) في رواية أخرى عنه قال: (لا بأس به) ، انظر: الإكمال لمغلطاي (1/ 26) .

(13) كما في: الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (1/ 66) ت/ 159.

(14) انظر: الإكمال (1/ 26) .

(15) تأريخه عن ابن معين (ص/184) رقم النص/664.

(16) في تأريخه (4/ 46) .

(17) (ص/86) ت/14.

(18) (2/ 626) ورقمه/1537 .. . وقال في سياق سنده: (عن مرزوق) ، بدل: مسروق، وهو تحريف.