عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) اهـ. ذكره أبو حاتم من طريق عثمان بن صالح عن ابن لهيعة به .. . وقال فيه: (والأمانة في الأنصار) ، وقال [1] : وحدثنا مرة أخرى: (والأمانة في الأزد) .

ولا أدري ما حال بقية الإسناد إلى عثمان بن صالح، وهو: ابن صفوان السهمي، المصري .. . قال البرذعي [2] :قلت لأبي زرعة: رأيت بمصر نحوًا من مئة حديث عن عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن عمرو ابن دينار، وعطاء عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .. . فقال: (لم يكن عندي عثمان ممن يكذب، ولكنه كان يكتب الحديث مع خالد بن نجيح، وكان خالد إذا سمعوا من الشيخ أملى عليهم ما لم يسمعوا قبلوا [3] به) ، وذكر له أبو حاتم [4] حديثين قال: إنهما كذب. وقال ابن رشدين: [5] (رأيته عند أحمد بن صالح متروكًا) ، وقال سبط ابن العجمي [6] ، وابن حجر [7] : (صدوق) . وموسى بن وردان هو: العامري مولاهم، ضعفه ابن معين [8] ، و أبو داود [9] مرة، ووثقه أخرى [10] ، وأورده الذهبي في المغني [11] ، وقال ابن حجر [12] : (صدوق ربما أخطأ) اهـ .. .ومما سبق يتبين أنه لا يسلم للهيثمي في قوله المتقدم أن إسناد الطبراني حسن.

وورد قوله: (الأمانة في الأزد) بسند ضعيف من طريق أبي معاوية الأزدي - رضي الله عنه - المتقدم آنفًا، وسيأتي من حديث أبي عامر الأشعري عن النبي-صلى الله عليه وسلم-وقد ذكر الأزد: (ولا يغلون) .. فهذا القدر من الحديث يشبه أن يكون له أصل عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-مع ما فيه من اختلاف في إسناده، ومتنه-والله أعلم-.

278 -281 [66 - 69] -عن الحارث بن الحارث وَكثير بن مرة، وَعمرو بن أبي الأسود، وأبي أمامة -رضي الله عنهم- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إنَّ خِيارَ أئمَّةِ قريشٍ خِيارُ أئمَّةِ النَّاس) .

(1) القائل: عثمان بن صالح.

(2) سؤالاته لأبي زرعة (الضعفاء) 2/ 417 - 418.

(3) هكذا، ولعلها بالفاء.

(4) كما في: (3/ 437) من الميزان.

(5) كما في: التهذيب (7/ 123) .

(6) حاشيته على الكاشف (2/ 8) ت/3704.

(7) التقريب (ص/664) ت/4512.

(8) كما في: تأريخ الدارمي (ص/212) ت/785.

(9) كما في: الميزان (5/ 351) ت/8939.

(10) كما في: تهذيب الكمال (29/ 165) .

(11) (2/ 688) ت/6542.

(12) التقريب (ص/986) ت/7072.