رواه: الطبراني في الكبير [1] عن أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي عن إسماعيل بن عياش عن ضمضم ابن زرعة عن شريح بن عبيد عنهم به .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [2] ، وعزاه إليه، ثم قال: (وإسناده حسن) اهـ، وقوله محل نظر؛ إسماعيل بن عياش مدلس، ولم يصرح بالتحديث. وشيخه ضمضم بن زرعة هو: ابن ثوب الحمصي، مختلف فيه، وقال ابن حجر: (صدوق يهم) اهـ.
والحديث رواه: الطبراني -أيضًا- في مسند الشاميين [3] عن أبي زرعة الدمشقي عن علي بن عياش عن إسماعيل بن عياش به، بلفظ: (خيار الناس خيار قريش، وشرار قريش شرار الناس، وخيار أئمة قريش خيار أئمة الناس، وشرار أئمتهم شرار أئمة الناس، وخيار الناس تبع لخيارهم، وشرار الناس تبع لشرارهم) .. . وفيه عنعنة إسماعيل بن عياش .. . فالإسناد: ضعيف.
282 - [70] عن ذي مخمر [4] - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (كانَ هذَا الأمرُ في حِمْيَرَ [5] ، فنزعَهُ اللهُ-عزَّ وجلَّ- فجعلَهُ في قُريْشٍ، و س ي ع و د إ ل ي هـ م) .
رواه: الإمام أحمد [6] عن عبدالقدوس أبي المغيرة، ورواه: الطبراني في الكبير [7] عن أبي زيد أحمد بن يزيد الحوطي عن أبي اليمان الحكم بن نافع [8] ، كلاهما عن حريز بن عثمان
(1) (8/ 109) ورقمه/7517.
(3) (2/ 433 - 434) ورقمه/1644.
(4) وفي الفتح (13/ 125) أنه بفتح الموحدة، بدلًا من الميم.
(5) -بكسر الحاء المهملة، وسكون الميم، وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها-من أصول القبائل، نزلت أقصى اليمن، وانتشرت منها في البلاد. ينسبون إلى حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وولد حمير: الهميسع، ومالكًا، وزيدًا، وعريبًا، ووائلًا، ومسروحًا، وعمركرب، ومرة، وأوسا. -انظر: نسب معد (1/ 534 وما بعدها) ، والجمهرة (ص/432 - 438) ، والأنساب (2/ 270) . وقدم رسل حمير، وكتابهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقدمه من تبوك، سنة تسع، وبعثهم معاذًا إليهم معلما. -انظر: سيرة ابن هشام (4/ 589 - 590) .
(6) (28/ 34 - 35) ورقمه/16827. ورواه من طريقه: أبو نعيم في المعرفة (2/ 1036) ورقمه/2629 الوطن.
(7) (4/ 234) ورقمه/4227. ورواه عنه: أبو نعيم في المعرفة (2/ 1036) ورقمه/2628 الوطن.
(8) وعن أبي اليمان رواه -أيضًا-: البخاري تعليقًا في التاريخ الكبير (3/ 264) . ومحمد بن مصفى، رواه عنه: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 514 - 515) ورقمه/1115. وعبدالكريم بن الهيثم، رواه عنه: البغوي في المعجم (2/ 307) ورقمه/656.