عون، كلاهما (مسدد، وعمرو) عن هشيم (وهو: ابن بشير) ، ورواه: النسائي [1] عن محمد بن المثنى، ورواه: الإمام أحمد [2] ، ورواه: البزار [3] عن يوسف بن موسى، ورواه: أبو يعلى [4] عن زهير (هو: ابن حرب) ، ورواه: الطبراني في الكبير [5] عن إدريس بن جعفر العطار، خمستهم (ابن المثنى، و الإمام أحمد، ويوسف، وزهير، وإدريس) عن يزيد بن هارون [6] ، كلاهما (هشيم، ويزيد) عن محمد بن إسحاق [7] ، ورواه: الطبراني في الكبير [8] عن عبدالله بن الإمام أحمد عن أبيه عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن النعمان بن راشد، أربعتهم (عقيل، ويونس، وابن إسحاق، والنعمان) عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب [9] به .. .ولابن ماجه، والنسائي من حديث يونس بن يزيد: (إنما أرى بني هاشم، وبني المطلب شيئا واحدا) ، ولأبي داود، وغيره من حديث ابن إسحاق: (إنا، وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية، ولا إسلام) ، وإنما نحن وهم شيء واحد) -وشبك بين أصابعه - صلى الله عليه وسلم - .. . وسكت أبو داود عنه. وابن إسحاق مدلس، صرح بالتحديث عند الطبري، و البيهقي -كما تقدم-. وفي إسناد ابن ماجه: أيوب بن سويد، ضعفه جماعة -وهو متابع-. وشيخ الطبراني: إدريس بن جعفر، متروك -والحديث وارد من غير طريقه-. وفي إسناده الآخر: النعمان بن راشد، وهو: الجزري، سيء الحفظ [10] -وقد توبع- [11] .

(1) في الموضع المتقدم من سننه (7/ 130 - 131) ورقمه/4137، وهو في الكبرى -أيضًا- (3/ 45) ورقمه/4439.

(2) (27/ 304 - 305) ورقمه/16741.

(3) (8/ 330 - 331) ورقمه/3403.

(4) (13/ 396) ورقمه/7399.

(5) (2/ 140) ورقمه/1591.

(6) ورواه من طريق يزيد أيضًا-: أبو عبيد في الأموال (ص/303) ورقمه/843، والفاكهي في أخبار مكة (4/ 74) ورقمه/2406، والطحاوي في شرح المعاني (3/ 283) ، والمروزي في السنة (ص/50) ورقمه/158، وأبو نعيم في الحلية (9/ 65 - 66) ، وفي المعرفة (2/ 519) ورقمه/1452.

(7) ورواه: الطبري في التفسير (10/ 6) ، والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 341) بسنده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق به .. . وصرح ابن إسحاق هنا بالتحديث.

(8) (2/ 141) ورقمه/1594 - وعنه: أبو نعيم في الحلية (9/ 66) .

(9) ورواه: أبو نعيم في الحلية (9/ 66 - 67) ، وفي المعرفة (2/ 519 - 520) ورقمه/1453 بسنده عن ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن قتادة عن سعيد به.

(10) ولهذا ضعفه يحيى بن سعيد القطان (كما في: الجرح والتعديل 8/ 448 ت/ 2060) ، وابن معين في تأريخه - رواية: الدوري - (2/ 608) ، والإمام أحمد في العلل - رواية: عبد الله - (1/ 420) رقم النص / 916، وَ (3/ 286) رقم النص /5271، والذهبي في المغني (2/ 699) ت/ 6651، وغيرهم.

(11) وانظر: التمهيد (20/ 47) ، والتلخيص الحبير (2/ 116) .