السَّماءِ، منْ شَربَ منْهُ شَربةً لمْ يظمأْ بعدَها أبدًا، أوّلُ النَّاسِ ورودًا عليهِ: فقراءُ المهاجرينَ، الشُّعثُ [1] رؤوسًا، الدُّنُسُ [2] ثيَابًا، الَّذينَ لاَ ينكِحُونَ [3] المتنعِّمَاتِ، ولاَ تُفتحُ لهُمْ أبوابُ السُّدَد [4] .

هذا الحديث رواه عن ثوبان: أبو سلام [5] الأسود الحبشي [6] ، وسليمان بن يسار .. . فأما حديث أبي سلام فرواه: الترمذي [7] -وهذا مختصر من لفظه- عن محمد بن إسماعيل عن

(1) -بضم الشين المعجمة، وسكون العين المهملة- جمع: أشعث، وهو: المتفرق الشعر، البعيد العهد بدهن رأسه، وغسل وتسريح شعره. -انظر: غريب الحديث للخطابي (3/ 131) ، والترغيب (4/ 419) ، والتحفة (7/ 136) .

(2) -بضم المهملة، والنون، وقد يسكن- من الدَّنس، الوسخ. -انظر: النهاية (باب: الدال مع النون) 2/ 137، والموضع المتقدم من التحفة.

(3) -بفتح الياء، وكسر الكاف-. -التحفة (الموضع المتقدم) .

(4) -بضم السين، وفتح الدال الأولى، المهملتين- جمع: سدة، وهي: باب الدار. والمعنى: لا تفتح لهم الأبواب؛ احتقارًا لهم. -انظر: الترغيب والترهيب (4/ 420) ، والموضع المتقدم من التحفة. وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 50 - 51) ، وَ (4/ 148) ، وفيقض القدير (3/ 530) .

(5) بتشديد اللام .. . انظر: مختصر من الكلام لأبي علي الجوّاني (ص/18) .

(6) بفتح الحاء المهملة، والباء المعجمة بواحدة. -انظر: الإكمال (3/ 241) ، والأنساب (2/ 167) .

(7) في (كتاب: صفة القيامة، باب: في صفة الحوض) 4/ 543 ورقمه/2444.