حُميد بن هلال [1] ، ورواه: مسلم [2] ، والإمام أحمد [3] -أيضًا-كلاهما من طريق أبي عمران الجوني، كلاهما عن عبدالله بن الصامت الغفاري عنه به .. . وهو لمسلم في الموضع الأول عن هداب بن خالد، وعن إسحاق بن إبراهيم، وللإمام أحمد عن يزيد بن هارون مطولًا في قصة إسلام أبي ذر - رضي الله عنه -، وهو لهم بمثل اللفظ في بقية المواضع. ولمسلم من حديث أبي عمران الجوني: (ائت قومك، فقل: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها) . قال الطبراني -عقب إخراجه له-: (لم يرو هذا الحديث عن عبدالله بن بكر بن عبدالله المزني إلاّ روح بن أسلم، ولا رواه عن روح بن أسلم إلاّ المفضل بن غسان الغلابي، وحجاج بن الشاعر) اهـ، وقد علمت صورة الإسناد عنده، سقط منه: روح بن أسلم. والمفضل بن غسان ثقة [4] ، وابنه لا بأس به [5] ، وروح بن أسلم ضعيف، ضعفه ابن معين [6] ، و البخاري [7] ، وأبو حاتم [8] ، و النسائي [9] ، وجماعة غيرهم [10] ، وقال عفان الصفار [11] : (روح بن أسلم كذاب) اهـ، ولم يكذبه غيره -فيما أعلم- .. . فإسناد حديثه:

(1) الحديث من طرق عن حميد رواه-أيضًا-: أبو نعيم في المعرفة (2/ 569 - 570) ورقمه/1571 - 1574.

(2) (4/ 1952) ورقمه/2514 عن عبيد الله بن عمر القواريري وَمحمد بن المثنى وابن بشار، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن مهدي، ثم رواه عن محمد بن المثنى، وَابن بشار، كلاهما عن أبي داود (هو: الطيالسي) ، كلاهما عن شعبة عن أبي عمران الجوني (وهو: عبدالملك بن حبيب) به، بنحوه، دون القصة.

(3) (35/ 425) ورقمه/ 21535 عن عبد الرحمن بن مهدي به، بنحو حديث الجماعة عنه. وهو في الفضائل له (2/ 882 - 883) ورقمه/1665. والحديث رواه -أيضًا-: الخطيب في تأريخ بغداد (5/ 426) بسنده عن عبدالرحمن بن غزوان عن شعبة عن أبي عمران به، بلفظ: (يا أبا ذر، أدع قومك، غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله) .

(4) انظر: الثقات لابن حبان (9/ 184 - 185) ، وتأريخ بغداد (13/ 124) ت/7108، والأنساب (4/ 322) .

(5) انظر: تأريخ بغداد (7/ 50) ت/3508، والمنتظم (13/ 133) ت/ 2076، والسير (14/ 92) .

(6) كما في: الجرح والتعديل (3/ 499) ت/ 2256، وانظر: التأريخ-رواية: الدوري- (2/ 168) .

(7) التأريخ الكبير (3/ 310) ت/1054، والضعفاء الصغير (ص/93) ت/119.

(8) كما في: الجرح والتعديل، الحوالة السابقة نفسها.

(9) الضعفاء والمتروكون (ص/176) ت/193.

(10) انظر: الضعفاء للعقيلي (2/ 56) ت/492، والمغني للذهبي (1/ 233) ت/ 2136، والتقريب (ص/329) ت/1971.

(11) كما في: الحوالة السابقة نفسها للجرح والتعديل.