465 - [1] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: ما زلت أحب بني تميم [1] منذ ثلاث [2] سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فيهم، سمعته يقول: (هُمْ أشَدُّ أُمَّتي علَى الدَّجَّال) . قال: وجاءت صدقاتهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (هَذِهِ صدقَاتُ قوْمِنَا [3] . وكانت سبيّة منهم عند عائشة، فقال:(أعتِقِيْهَا فإنَّهَا مِنْ ولَدِ إسمَاعِيْل) .

رواه: البخاري [4] -واللفظ له-، ومسلم [5] عن زهير بن حرب، ورواه: أبو يعلى [6] عن أبي معمر، كلاهما عن جرير عن عمارة بن القعقاع [7] ، ورواه: مسلم [8] عن قتيبة بن سعيد، والبزار [9] عن يوسف (هو: ابن موسى) ، وأبو يعلى [10] عن أبي معمر -أيضًا-، كلهم عن جرير عن مغيرة عن الحارث، كلاهما (عمارة، والحارث) عن أبي زرعة عنه به .. . وللبخاري في المغازي: (صدقات قوم [11] ِ -أو قومي-) . وجرير هو: ابن عبدالحميد، والحديث له من وجهين عن أبي زرعة. واسم أبي معمر: إسماعيل بن إبراهيم الهذلي. ومغيرة هو: ابن مقسم، والحارث هو: ابن يزيد العكلي.

وللحديث طريق ثالثة عن أبي زرعة، رواها: الإمام أحمد [12] عن أسود بن عامر عن سفيان (يعني: الثوري) عن رجل عنه به، بلفظ: (هذه صدقة قومي، وهم أشد الناس على الدجال) . قال أبو هريرة: ما كان قوم من الأحياء أبغض إلي منهم فأحببتهم منذ سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يقول هذا. والإسناد ضعيف؛ لأنه فيه من لم يُسم.

(1) وفد بنو تميم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سنة تسع، فأسلموا، وجوزهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأحسن جوائزهم.

-انظر: سيرة ابن هشام (4/ 560 - 567) .

(2) أي: من حين سمعت الخصال الثلاث، قاله الحافظ في الفتح (5/ 204) .

(3) أضافهم-صلى الله عليه وسلم-إلى نفسه .. . وفي هذا شرف ظاهر، وفضل زاهر.

(4) في (كتاب: العتق، باب: من ملك من العرب رقيقا) 5/ 202 ورقمه/ 2543، وفي (كتاب: المغازي، باب: وفد بني تميم) 7/ 685 ورقمه/ 4366.

(5) في (كتاب، فضائل الصحابة، باب: من فضائل غفار وأسلم .. .) 4/ 1957 ورقمه/ 2525.

(6) (10/ 493 - 494) ورقمه/ 6108.

(7) وكذا رواه: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 15/ 219 ورقمه/6808) ، والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 11) ، كلاهما من طريق عمارة بن القعقاع به.

(8) الموضع المتقدم نفسه، من صحيحه.

(9) [285/ب] الأزهرية.

(10) الموضع المتقدم نفسه، من مسنده.

(11) -بالكسر بلا تنوين-؛ لأنه قد حذف منه ياء المتكلم. وقوله: (أو قومي) شك من الراوي. انظر: عمدة القارئ (18/ 19) .

(12) (15/ 30 - 31) ورقمه/9068.