وخالف الإمامُ أحمد الطبراني فيما رواه عن الفريابي .. . فرواه عن قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة عن الحارث ابن يزيد عن ثابت بن الحارث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - به أطول منه، وهذا أشبه -وسيأتي- [1] .

508 - [4] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (أتاكُمْ أهلُ اليمَنِ، همْ أرَقُّ أفئِدَةً، وَألينُ قلُوبَا. الإِيْمَانُ يَمَانٍ، والحِكْمَةُ يَمَانيَّة) .

هذا الحديث جاء عن أبي هريرة - رضي الله عنه - من عدة طرق .. . الأولى: رواها البخاري [2] -وهذا مختصر من لفظه-، ومسلم [3] ، والإمام أحمد [4] ، ثلاثتهم من طرق عن الأعمش عن أبي صالح عنه به .. . قال البخاري: (وقال غندر عن شعبة عن سليمان: سمعت ذكوان عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) اهـ، يريد: بيان تصريح الأعمش بالسماع. وذكوان هو: أبو صالح السمان.

والثانية: رواها البخاري [5] ، والإمام مالك [6] ، والإمام أحمد [7] ، وأبو يعلى [8] ، والطبراني في الأوسط [9] ، خمستهم من طرق عن أبي الزناد، ورواها مسلم [10] بسنده عن صالح،

(1) هو طريق من طرق الحديث الآتي، ورقمه/508.

(2) في (كتاب: المغازي، باب: قدوم الأشعريين وأهل اليمن) 7/ 701 ورقمه/ 4388 عن محمد بن بشار عن ابن أبي عدي عن شعبة عن الأعمش به، بزيادة فيه.

(3) في (كتاب: الإيمان، باب: تفاضل أهل الإيمان فيه) 1/ 73 ورقمه/72 عن محمد بن المثنى عن ابن أبي عدي، ورواه -أيضًا- عن بشر بن خالد عن محمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة، ورواه-أيضًا-عن قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب، كلاهما عن جرير (وهو: ابن عبد الحميد) ، ورواه-أيضًا- عن أبي بكر بن أبي شيبة وَأبي كريب (هو: محمد بن العلاء) ، كلاهما عن أبي معاوية (يعني: محمد بن خازم الضرير) ، ثلاثتهم (شعبة، وجرير، وأبو معاوية) عن الأعمش به، بمثله، وبنحوه.

والحديث من طريق محمد بن بشر رواه-أيضًا-: ابن منده في الإيمان (1/ 528) ورقمه/ 438. ورواه من طريق أخرى عن شعبة: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 16/ 286 ورقمه/ 7297) . ورواه: ابن منده في الإيمان (1/ 528) ورقمه/ 439 بسنده عن جرير بن عبدالحميد به، بنحوه.

(4) (12/ 402) ورقمه/ 7432 عن أبي معاوية ويعلى (وهو: ابن عبيدالطنافسي) ، ورواه (16/ 165 - 166) ورقمه/ 10222 عن محمد بن جعفر عن شعبة، ثلاثتهم عن الأعمش به، بنحوه. والحديث عن أبي معاوية-وحده- في فضائل الصحابة (2/ 881) ورقمه/ 1661. ورواه: ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 551) ورقمه/1، وابن حبان في صحيحه (الإحسان 16/ 288 ورقمه/ 7299) ، وابن منده في الإيمان (1/ 527) ورقمه/ 437، كلهم من طرق عن أبي معاوية به. ورواه: الإمام أحمد في الفضائل (2/ 880) ورقمه/ 1658 عن يعلى بن عبيد -وحده- به. وهو من طريق يعلى عند ابن منده في الإيمان (1/ 527) ورقمه/ 436 بسنده عنه به. ورواه: البيهقي في شعب الإيمان (6/ 268) ورقمه/ 8109 بسنده عن محمد بن جعفر عن شعبة به.

(5) في (كتاب: بدء الخلق، باب: خير مال المسلم غنم يتبع بها شغف الجبال) 6/ 403 ورقمه/ 3301 عن عبدالله بن يوسف عن مالك به. ورواه-أيضًا-في الموضع المتقدم من (كتاب: المغازي) ورقمه/4390 عن أبي اليمان (وهو: الحكم بن نافع) عن شعيب (يعني: ابن أبي حمزة) عن أبي الزناد به، بنحوه. ورواه في الأدب المفرد (ص/199) ورقمه/ 574 عن إسماعيل عن مالك به. وإسماعيل هو: ابن أبي أويس. ورواه: البغوي في شرح السنة (14/ 204) ورقمه/ 4003 بسنده عن أبي مصعب (وهو: الزهري) عن مالك به.

(6) في (كتاب: الاستئذان، باب: ما جاء في أمر الغنم) 2/ 970 ورقمه/ 15 عن أبي الزناد به.

(7) (15/ 240 - 241) ورقمه/ 9411 عن قتيبة عن المغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابن أبي الزناد، ثلاثتهم عن أبي الزناد به.

(8) (11/ 226 - 227) ورقمه/6340 عن داود بن عمرو الضبي عن ابن أبي الزناد (يعني: عبدالرحمن) عن أبيه به، بنحوه. والحديث رواه -أيضًا-: الحميدي في مسنده (2/ 452) ورقمه/ 1049 عن سفيان (وهو: ابن عيينة) ، وابن منده في الإيمان (1/ 526 - 527) ورقمه/434 بسنده عن مالك بن أنس، كلاهما عن أبي الزناد به.

(9) (2/ 439 - 440) ورقمه/ 1759 عن أحمد بن محمد بن صعصعة عن منصور بن أبي مزاحم عن يزيد بن يوسف عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري به.

(10) في الموضع المتقدم نفسه (1/ 72) عن عمرو الناقد وَحسن الحلواني، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح به، بنحوه. والحديث من طريق يعقوب رواه-كذلك-: ابن منده في الإيمان (1/ 527) ورقمه/ 435.

والحديث رواه -أيضًا-: الشافعي في مسنده (ص/280) عن سفيان (يعني: ابن عيينة) ، ورواه: الإمام أحمد في الفضائل (2/ 879) ورقمه/ 1656 عن علي بن حفص عن ورقاء (وهو: ابن عمر) ، كلاهما عن أبي الزناد به.