كلاهما عن الأعرج عنه به، بنحوه .. . وأبو الزناد هو: عبدالله بن ذكوان، وصالح هو: ابن كيسان المدني، والأعرج هو: عبدالرحمن بن هرمز.

والثالثة: رواها البخاري [1] عن إسماعيل عن أخيه سليمان عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عنه به، بقوله: (الإيمان يمان) ، فحسب. وإسماعيل هو: ابن أبي أويس، صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه، لكن هذا الحديث رواه عنه البخاري -كما تقدم- وقد أذن له إسماعيل أن ينتقي من أصوله، وانتقى من أحاديثه ما وافق فيه الثقات -وهذا منها-. واسم أبي الغيث: سالم -مولى: ابن مطيع-.

والرابعة: رواها مسلم [2] ، والإمام أحمد [3] ، والبزار [4] ، والطبراني في الأوسط [5] ، وفي الصغير [6] ، أربعتهم من طريق ابن عون، ورواه [7] الأولان-أيضا-من طريق أيوب، ورواه:

(1) في الموضع المتقدم نفسه (7/ 701) ورقمه/ 4389. والحديث من طريق إسماعيل رواه-كذلك-: ابن منده في الإيمان (1/ 525) ورقمه/ 429 بسنده عنه به، ببعضه، وزاد فيه.

(2) في الموضع المتقدم (1/ 72) عن محمد بن المثنى عن ابن أبي عدي، ورواها-أيضًا- عن عمرو الناقد عن إسحاق بن يوسف الأزرق، كلاهما عن ابن عون (وهو: عبدالله) به، بنحوه. والحديث من طريق الأزرق رواه-أيضًا-: البيهقي في السنن الكبرى (1/ 386 - 387) .

(3) (12/ 133) ورقمه/ 7202 عن ابن أبي عدي، ورواه (16/ 127) ورقمه/ 10134 عن يحيى بن سعيد، كلاهما عن ابن عون به. وهو في الفضائل (2/ 862) ورقمه/ 1609 عن يحيى بن سعيد به، إسنادًا، ومتنا.

والحديث من طريق ابن عون رواه-أيضًا-: ابن منده في الإيمان (1/ 528 - 529) ورقمه/ 440، 441.

(4) [294/أ-ب الأزهرية] عن عمرو بن علي عن معاذ عن ابن عون به.

(5) (4/ 473) ورقمه/ 3801 عن علي بن الحسن بن صالح الصائغ البغدادي عن إبراهيم بن محمد التيمي القاضي عن يحيى بن سعيد عن شعبة عن ابن عون به.

(6) (1/ 212) ورقمه/ 525 بسنده في الأوسط نفسه.

(7) رواه مسلم في الموضع المتقدم (1/ 71) عن أبي الربيع الزهراني (واسمه: سليمان بن داود) عن حماد (يعني: ابن زيد) عن أيوب (وهو: السختياني) به، بنحوه.

ورواه الإمام أحمد (13/ 66) ورقمه/ 7627 عن عبدالرزاق عن معمر عن أيوب به، بمثله. وهو في الفضائل (2/ 866) ورقمه/1618 سندًا، ومتنا. والحديث في المصنف لعبدالرزاق (11/ 52) ورقمه/ 19888، ورواه من طريقه-أيضًا-: ابن منده في الإيمان (1/ 530) ورقمه/ 443. والحديث من طريق أيوب رواه-أيضًا-: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 16/ 289 ورقمه/ 7300) ، وابن منده في الإيمان (1/ 529 - 530) ورقمه/ 442.