•وسيأتي [1] - عند الإمام أحمد - من حديث عقبة بن عامر، يرفعه: (أهل اليمن أرق قلوبا، وألين أفئدة، وأنجع طاعة) ، بإسناد ضعيف .. . فقوله هنا: (حسنة طاعتهم) حسن لغيره به.

514 - [10] عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (الإِيْمَانُ يَمَان) .

رواه: الطبراني في الكبير [2] عن جعفر بن محمد الفريابي عن يحيى بن موسى البلخي عن يحيى بن إبراهيم السلمي عن عيسى بن قرطاس عن إبراهيم عن علقمة عنه به .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [3] ، وعزاه إليه، ثم قال: (وفيه: عيسى بن قرطاس، وهو متروك) اهـ، وهو كما قال .. . تركه: النسائي [4] ، وذكره: الدارقطني [5] ، وابن الجوزي [6] ، والذهبي [7] ، وابن حجر [8] في المتروكين. وقال ابن معين [9] : (ليس بشيء، ضعيف، لا يحل لأحد أن يروي عنه) ، وأورده ابن حبان في المجروحين [10] ، وقال: (كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به) ، وقال الساجي [11] : (كذاب) . والراوي عنه: يحيى بن إبراهيم السلمي فيه ضعف [12] .

ورواه: أبو نعيم في المعرفة [13] عن أبي عبدالله محمد بن أحمد بن علي عن محمد بن يوسف الطباع عن عفان عن أبي عوانة عن الأعمش عن إبراهيم به، بلفظ: (أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة. الإيمان يمان، والحكمة يمانية) .. .وهذا إسناد فيه ضعف؛ فيه شيخ أبي نعيم، وهو المعروف بابن مُحْرم [14] ، قال الدارقطني [15] : (لا بأس به) ، وكذا قال تلميذه

(1) برقم/515.

(2) (10/ 92) ورقمه/ 10055.

(4) كما في: الكامل لابن عدي (5/ 251) .

(5) انظر: الضعفاء والمتروكون (ص/317) ت/415.

(6) الضعفاء والمتروكين (2/ 241) ت/2655.

(7) انظر: الديوان (ص/312) ت/3293.

(8) التقريب (ص/770) ت/5355.

(9) انظر: التأريخ -رواية: الدوري- (2/ 464) ، وسؤالات ابن الجنيد له (ص/332) ت/237.

(11) كما في: التهذيب (8/ 228) .

(12) انظر: الثقات لابن حبان (9/ 258) ، وتهذيب الكمال (31/ 186) ت/6776، والديوان (ص/430) ت/4595، والتقريب (ص/1047) ت/7544.

(13) (4/ 1775) ورقمه/45030.

(14) بضم الميم، وسكون المهملة. -انظر: مشتبه النسبة للأزدي (2/ 579) .

(15) كما في: السير (16/ 61) .