جماعة [1] ، وقال حرب بن إسماعيل عن الإمام أحمد [2] : (معروف) ، ووثقه ابن معين [3] ، والعجلي [4] وأورده ابن حبان في الثقات [5] ، وقال: (يخطئ، ويخالف) . ثم وجدته قد أورده في المجروحين [6] وقال: (يروي عن عقبة بن عامر أحاديث مناكير لا يتابع عليها، والصواب في أمره ترك ما انفرد من الروايات والاعتبار بما وافق الثقات) . وقال الحافظ في التقريب [7] : (مقبول) -أي عند المتابعة، وإلا فلين، كما هو اصطلاحه-. والذي أميل إليه أن الرجل لا ينزل عن مرتبة الصدوق، عده فيها: الدارمي [8] ، وابن عدي [9] ، والذهبي [10] ، والسيوطي [11] . وتقدم أن ابن حبان أفاد أن مشرحًا يروي عن عقبة بن عامر أحاديث مناكير لا يتابع عليها، وهذا من أحاديثه عن عقبة، ولم أر من تابعه عليه، بل الحديث تفرد به أبو عبد الرحمن المقرئ، ولم يتابع أحد ممن فوقه عليه-فيما أعلم-. وبقية رجال الإسناد كلهم ثقات .. . وأبو عبد الرحمن هو: عبدالله بن يزيد، وحيوية بن شريح هو: ابن صفوان المصري، وبكر بن عمرو هو: المعافري المصري، وهارون بن ملول هو: التجيبي، المصري. وتقدم له شاهد بنحوه من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-، يرتقي به إلى درجة: الحسن لغيره-والله أعلم-.

وللجملتين الأوليين منه شواهد عدة -ذكرتها هنا- منها: ما هو عند البخاري، ومسلم، فهي: صحيحة لغيرها-أيضا-.

516 - [12] عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له-لما بعثه إلى اليمن-: (قدْ بعثتُكَ إلى قومٍ رقيقةٍ قلوبُهمْ، يقاتلونَ علَى الحَقّ) -مرتين-.

رواه: الإمام أحمد [12] -وهذا لفظه-، ورواه: الطبراني في الكبير [13] عن أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي، كلاهما عن أبي المغيرة [14] عن صفوان بن عمرو عن أبي زياد

(1) انظر: تهذيب الكمال (28/ 8)

(2) كما في: الجرح والتعديل (8/ 431 - 432) ت/ 1973.

(3) كما في: تأريخ الدارمي عنه (ص/204) ت/755.

(4) تأريخ الثقات (ص/429) ت/1576.

(7) (ص/944 - 945) ت/6724.

(8) التأريخ (ص/204) ت/755.

(9) الكامل (6/ 470) .

(10) الميزان (5/ 242) ت/ 8549.

(11) اللآلي المصنوعة (1/ 302) .

(13) (20/ 89 - 90) ورقمه/ 171، وهو في مسند الشاميين (2/ 97 - 98) ورقمه/983 سندًا، ومتنا.

(14) ومن طريقه رواه-أيضًا-: البيهقي قي السنن الكبرى (9/ 20) .