عن يزيد بن هارون [1] عن شعبة، ورواه-أيضًا-: البزار [2] عن عمرو بن علي عن أبي داود [3] عن شعبة، كلاهما (يزيد، وشعبة) عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن جبير عن أبيه به .. .وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات عدا: الحارث بن عبدالرحمن، وهو خال ابن أبي ذئب، لا بأس به، قاله: الإمام أحمد، والنسائي، وقال ابن حجر: (صدوق) اهـ، ولا يعرف روى عنه أحد غير ابن أخته، على الصحيح-فيما ذكره بعض أهل العلم- وتقدم .. . فالإسناد: حسن [4] ، على رأيهم في الحارث. وفي إسناد الطبراني شيخه: إدريس بن جعفر، وهو متروك، والحديث ثابت من غير طريقه.

والحديث رواه: الإمام أحمد [5] عن يحيى بن إسحاق (يعني: السيلحيني) عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد (وهو: الحضرمي) عن الحارث بن أبي ذباب -إن شاء الله- عن محمد بن جبير به، بنحوه إلا أنه قال: (كقطع السحاب) ، وقال فيه: (هم خير أهل الأرض) ، فقال له رجل: ومنا يا رسول الله؟ قال: .. فذكر نحوه.

ورواه: الطبراني في الكبير [6] عن بشر بن موسى [7] عن أبي عبد الرحمن المقرئ (وهو: عبدالله بن يزيد) عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن الحارث بن أبي ذئب عن محمد بن جبير به، بنحوه .. . فهكذا قال أبو عبد الرحمن المقرئ في حديثه: (عن الحارث بن أبي ذئب) ، وتقدم في حديث يحيى بن إسحاق: (عن الحارث بن أبي ذباب-إن شاء الله-) ، وفي إسناديهما عبدالله بن لهيعة، ضعيف، ومدلس لم يصرح بالتحديث من الطريقين عنه -فيما أعلم-، واختلف عليه في اسم شيخ الحارث بن يزيد الحضرمي. والحارث بن أبي ذباب، والحارث ابن أبي ذئب، لم أقف على ترجمة لأي منهما، ولم أر الحارث بن أبي ذباب في الكتب التي اهتمت بترجمة رواة مسند الإمام أحمد، ومنها: تعجيل المنفعة لابن حجر، فإنه لم يشر إليه إلا إذا كان يرى أنه متحرف عن: (الحارث خال ابن أبي ذئب) ، فلم يترجمه

(1) ورواه عن يزيد-أيضًا-: ابن أبي شيبة في مصنفه (7/ 552) ورقمه/5، وعنه: ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 256) ورقمه/ 2258. ورواه: أبو نعيم في المعرفة (2/ 520) ورقمه/1455 بسنده عن يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب به.

(2) (8/ 351) ورقمه/ 3428، وسقط اسم: (شعبة) من إسناده، وهو مثبت في مسند الطيالسي عن شعبة من حديثه- وستأتي الإحالة إليه-.

(3) وهو: الطيالسي، والحديث في مسنده (4/ 127) ورقمه/945.

(4) وانظر: مجمع الزوائد (10/ 54 - 55) .

(5) (27/ 322) ورقمه/ 16758.

(6) (2/ 129 - 130) ورقمه/ 1550.

(7) ومن طريق بشر رواه-كذلك-: أبو نعيم في المعرفة (2/ 520) ورقمه/ 1456.